Materi Pembekalan KKN

Lafadz Azan dan Iqomah

A.              Azan

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ -  اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ

أَشْهَدُ أَنْ لاَّ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ - أَشْهَدُ أَنْ لاَّ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَّسُوْلُ اللهِ - أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَّسُوْلُ اللهِ

حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ - حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ

حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ - حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ - لاَّ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ

Khusus pada azan subuh setelah lafadz  حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِditambah dengan:

اَلصَّلاَةُ خَيْرٌ مِّنَ النَّوْمِ - اَلصَّلاَةُ خَيْرٌ مِّنَ النَّوْمِ

B.         Iqomah

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ

أَشْهَدُ أَنْ لاَّ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَّسُوْلُ اللهِ

حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ- حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ - قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ - لاَّ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ

Ketentuan Menjadi Iman Sholat

1.         Memakai pakaian yang pantas

2.         Bagus bacaan dan pelaksanaan rukunnya

3.         Mengatur tempo (jeda waktu) antara satu gerakan dan gerakan lainnya atau antara satu bacaan dan bacaan berikutnya.

4.         Membaca surat al-fatihah dalam sholat fardhu dengan bacaan waqaf kecuali sholat tarawih boleh diwashalkan.

5.         Dimakruhkan membaca surat yang sama (secara berulang) dalam dua rakaat.

6.         Membaca surat pada rakaat pertama lebih panjang dari rakaat yang kedua.

7.         Hindari membaca surat secara terbalik dari tertib susunan al-Quran

8.         Kalau ragu jumlah bilangan rakaat tambahkan satu rakaat lagi lalu sebelum salam lakukan sujud sahwi sebanyak dua kali (termasuk juga lupa membaca qunut pada sholat subuh atau tertinggal duduk tasyahud awal) dengan bacaan:

سُبْحَانَكَ مَنْ لاَّ يَنَامُ وَلاَ يَسْهُو

9.         Berzikir dan doa setelah selesai sholat

Zikir dan Doa Selesai Sholat Fardhu

أَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ الَّذِيْ لآ إِلٰهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّوْمُ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ (٣ كالي)

لآ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ لَهُ الحَمْدُ يُحْيِى وَيُمِيْتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ(۱۰ كالي)

Untuk Sholat Zhuhur, Ashar dan Isya cukup 3 X

اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ وَإِلَيْكَ يَعُوْدُ السَّلاَمُ فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلاَمِ وَأَدْخِلْنَا  الجَنَّةَ دَارَ السَّلاَمِ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ يَاذَالجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ، أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ، الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ، الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ، مَالِكَ يَوْمِ الدِّيْنِ، إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ، اهْدِنَاالصِّرَاطَ المُسْتَقِيْمَ، صِرَاطَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ، غَيْرِ المَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلاَالضَّآلِّيْنَ...آمِيْن

وَإِلٰهُكُمْ إِلٰهٌ وَاحِدٌ لآ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ هُوَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِيْمُ، اللهُ لَآ إِلٰهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّوْمُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَّلاَنَوْمٌ، لَهُ مَافِي السَّمٰوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِيْ يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ، يَعْلَمُ مَابَيْنَ أَيْدِيْهِمْ وَمَاخَلْفَهُمْ، وَلاَيُحِيْطُوْنَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمٰوَاتِ وَالأَرْضَ، وَلاَيَئُوْدُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ العَلِيُّ العَظِيْمُ

أَمَنَ الرَّسُوْلُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالمُؤْمِنُوْنَ، كُلٌّ أَمَنَ بِاللهِ وَمَلَآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرَسُوْلِهِ لاَنُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْ رُّسُلِهِ، وَقَالُوْا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ المَصِيْرُ، لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا، لَهَا مَاكَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَااكْتَسَبَتْ، رَبَّنَا لاَتُؤَاخِذْنَآ إِنْ نَّسِيْنَا أًوْ أَخْطَأْنَا، رَبَّنَا وَلاَتَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلَتَهُ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِنَا، رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لَاطَاقَةَ لَنَابِهِ، وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْلَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى القَوْمِ الكَافِرِيْنَ

شَهِدَ اللّٰهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَآئِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ، إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَآءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَآءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

إِلٰهِي أَنْتَ مَوْلاَنَا سُبْحَانَ اللهِ:

سُبْحَانَ اللهِ (٣٣ كالي) سُبْحَانَ اللهِ العَظِيْمِ وَبِحَمْدِهِ دَائِمًا قَائِمًا أَبَدًا الحَمْدُ لِلَّهِ:

الحَمْدُ لِلَّهِ(٣٣ كالي) الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَفِي كُلِّ حَالٍ وَنِعْمَةٍ اللهُ أَكْبَرُ:

اللهُ أَكْبَرُ(٣٣ كالي) اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا وَالحَمْدُ لِلّٰهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلاً، لآ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ لَهُ الحَمْدُ يُحْيِى وَيُمِيْتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، لاَحَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيْمِ

أَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ (٣ كالي) الذِّيْ لآ إِلٰهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّوْمُ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ

أَفْضَلُ الذِّكْرِ فَاعْلَمْ أَنَّهُ:  لآ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ.

حَيٌّ بَاقٍ

لآ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ

حَيٌّ مَّوْجُوْدٌ

لآ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ

حَيٌّ مَّقْصُوْدٌ

لآ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ (۱۰۰ كالي)

لآ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ، لآ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ، لآ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ، مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَلِمَةُ حَقٍّ عَلَيْهَا نَحْيىَ وَعَلَيْهَا نَمُوْتُ وَبِهَا نُبْعَثُ إِنْ شَآءَ اللهُ مِنَ الاٰمِنِيْنَ، كِرَامِ الفَاتِحَة.....

DOA

(1)

اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ حَمْدَالشَّاكِرِيْنَ حَمْدَالنَّاعِمِيْنَ حَمْدًا يُّوَافِي نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ يَارَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلاَلِ وَجْهِكَ الكَرِيمِ وَعَظِيمِ سُلْطَانِكَ

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلاَةً تُنْجِيْنَا بِهَا مِنْ جَمِيْعِ الْأَهْوَالِ وَالْآفَاتِ وَتَقْضِ لَنَا بِهَا جَمِيْعَ الْحَاجَاتِ وَتُطَهِّرُنَا بِهَا مِنْ جَمِيْعِ السَيِّئَاتِ وَتَرْفَعُنَا بِهَا عِنْدَكَ أَعْلَى الدَّرَجَاتِ وَتُبَلِّغُنَا بِهَا أَقْصَى الغَايَاتِ مِنْ جَمِيْعِ الخَيْرَاتِ فِي الحَيَاةِ وَبَعْدَ الممَاتِ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا بِرَحْمَتِكَ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

اَللَّهُمَّ اغْفِرْلَنَا ذُنُوْبَنَا وَلِوَالِدِيْنَا وَارْحَمْهُمْ كَمَا رَبَّوْنَا صِغَارًا وَلِجَمِيْعِ المُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَ المُؤْمِنِيْنَ وَ المُؤْمِنَاتِ الأَحْيَآءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ

اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ سَلاَمَةً فِي الدِّيْنِ وَعَافِيَةً فِي الجَسَدِ وَزِيَادَةً فِي العِلْمِ وَبَرَكَةً فِي الرِّزْقِ وَتَوْبَةً قَبْلَ المَوْتِ وَرَحْمَةً عِنْدَ المَوْتِ وَمَغْفِرَةً بَعْدَ المَوْتِ، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا فِي سَكَرَاتِ المَوْتِ ونَجَاةً مِّنَ النَّارِ وَعِنْدَ الحِسَابِ

رَبَّنَا لاَتُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الوَهَّابُ

رَبَّنَا لاَتُؤَاخِذْنَآ إِنْ نَّسِيْنَا أًوْ أَخْطَأْنَا، رَبَّنَا وَلاَتَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلَتَهُ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِنَا، رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لَاطَاقَةَ لَنَابِهِ، وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْلَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى القَوْمِ الكَافِرِيْنَ

رَبَّنَا اٰتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وًعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ وَالسَّلاَمُ عَلَى المُرْسَلِيْنَ وَالحَمْدُ للهِ ربِّ العَالَمِيْنَ

(2)

اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى أَشْرَفِ الأَنْبِيَآءِ وَالمُرْسَلِيْنَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ

اللَّهُمَّ اغْفِرْلَنَا ذُنُوْبَنَا وَذُنُوْبَ أَبَآئِنَا وَأُمَّهَاتِنَا وَذُنُوْبَ أَجْدَادِنَا وَجَدَّاتِنَا وَذُنُوْبَ مَشَايِخِنَا وَذُنُوْبَ أَسَاتِذَاتِنَا وَذُنُوْبَ جَمِيْعِ المُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَ المُؤْمِنَاتِ الأَحْيَآءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ

رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الخَاسِرِيْنَ

اللَّهُمَّ افْتَحْ لَنَا أَبْوَابَ اْلخَيْرِ، وَأَبْوَابَ اْلبَرَكَةِ، وَأَبْوَابَ النِّعْمَةِ، وَأَبْوَابَ الرِّزْقِ، وَأَبْوَابَ اْلقُوَّةِ، وَأَبْوَابَ الصِّحَّةِ، وَأَبْوَابَ السَّلاَمَةِ، وَأَبْوَابَ اْلجَنَّةِ. اللَّهُمَّ عَافِنَا مِنْ كُلِّ بَلَآءِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ اْلاٰخِرَةِ، وَاصْرِفْ عَنَّا بِحَقِّ اْلقُراٰنِ اْلعَظِيْمِ وَنَبِيِّكَ اْلكَرِيْمِ شَرَّ الدُّنْيَا وَشَرَّ اْلاٰخِرَةِ غَفَرَ اللهُ لَنَا وَلَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

رَبَّنَاهَبْ لَنَامِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ إِمَامًا، رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُقِيْمِى الصَّلاَةِ وَمِنْ ذُرِّيَّاتِنَا رَبَّنَا وَتَقَبَّلِ الدُّعَآءَ

رَبَّنَا اٰتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. اللَّهُمَّ اخْتِمْ أَعْمَالَنَا وَأَجَلَنَا بِحُسْنِ الخَاتِمَةِ وَلاَتَخْتِمْ عَلَيْنَا بِسُوْءِ الخَاتِمَةِ وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وًعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ وَالسَّلاَمُ عَلَى المُرْسَلِيْنَ وَالحَمْدُ للهِ ربِّ العَالَمِيْنَ

) 3)

اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِكَ سَيِّدِنَا وَحَبِيْبِنَا وَمَوْلاَنَا  مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ

اَللَّهُمَّ اغْفِرْلَنَا ذُنُوْبَنَا وَلِوَالِدِيْنَا وَارْحَمْهُمْ كَمَا رَبَّوْنَا صِغَارًا وَلِجَمِيْعِ المُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَ المُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الأَحْيَآءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ

رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا ظُلْمًا كَثِيْرًا وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِرْ لَنَا مَغْفِرَةً مِّنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنَا إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

اَللَّهُمَّ أَصْلِحْ لَنَا دِيْنَنَا الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أُمُوْرِنَا، وَ أَصْلِحْ لَنَا دُنْيَانَا الَّتِي فِيْهَا مَعَاشُنَا، وَ أَصْلِحْ لَنَا اٰخِرَتَنَا الَّتِي إِلَيْهَا مَعَادُنَا وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لَّنَا فِي كُلِّ خَيْرٍ وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لَّنَا مِنْ كُلِّ شَرٍّ

اَللَّهُمَّ طَوِّلْ عُمُوْرَنَا وَصَحِّحْ أَجْسَادَنَا وَنَوِّرْ قُلُوْبَنَا وَثَبِّتْ إِيْمَانَنَا وَأَحْسِنْ أَعْمَالَنَا وَوَسِّعْ أَرْزَاقَنَا وَإِلَى الخَيْرِ قَرِّبْنَا وَعَنِ الشَّرِّ أَبْعِدْنَا وَاقْضِ حَوَائِجَنَا فِي الدِّيْنِ وَالدُّنْيَا وَالاٰخِرَةِ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

رَبَّنَا اٰتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. اللَّهُمَّ اخْتِمْ أَعْمَالَنَا وَأَجَلَنَا بِحُسْنِ الخَاتِمَةِ وَلاَتَخْتِمْ عَلَيْنَا بِسُوْءِ الخَاتِمَةِ وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وًعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ وَالسَّلاَمُ عَلَى المُرْسَلِيْنَ وَالحَمْدُ للهِ ربِّ العَالَمِيْنَ

(Doa yang Kedua)

آمِيْن يَااللهُ، آمِيْن يَارَحْمَٰنُ، آمِيْن يَارَحِيْمُ

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ، وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ، وَلاَ تُؤَاخِذْنَا بِالعَظَائِمِ وَالجَرَائِمِ يَاكَرِيْمُ، آمِيْن ثُمَّ آمِيْن دَعْوَهُمْ فِيْهَا سُبْحَانَكَ الَّلهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا السَّلاَمُ وَاٰخِرُ دَعْوَهُمْ عَنِ الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ

Kaifiyat Bilal Jumat

(Azan Dua Kali)

1.          Masuk waktu zuhur, bilal mengumandangkan azan

2.          Sholat sunat qabliyah jumat

3.          Bilal berdiri sambil memegang tongkat membaca:

إِنَّ اللهَ وَمَلَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِي، يَاأُيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا علَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا- (اللهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى أَشْرَفِ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ وَإِمَامِ مَكَّةَ وَالْمَدِيْنَةِ وَالْحَرَمِ، سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَبَارِكْ وَسَلِّم، وَزِدْهُ يَارَبِّ شَرَفًا وَكَرَمًا وَمَهَابَةً وَتَعْظِيْمًا)

4.          Ada juga yang membaca lafadz Ma’asyiral berikut ini:

مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِيْنَ رَحِمَكُمُ اللهُ، وَرَدَ عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَيِّدُ الأَيَّامِ وَعِيْدُ الْمُسْلِمِيْنَ. وَعَنِ السَّلَفِ الصَّالِحِ أَنَّ الْخُطْبَةَ فِيْهَا مَكَانَ الرَّكْعَتَيْنِ، فَإِذَا صَعِدَ الْخَطِيْبُ الْمِنْبَرَ وَشَرَعَ فِي الْخُطْبَةِ فَلاَ يَتَكَلَّمَنَّ أَحَدُكُمْ. فَقَدْ وَرَدَ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ. وَفِي حَدِيْثٍ آخَرَ: وَمَنْ لَغٰى فَلاَ جُمْعَةَ لَهُ (أَنْصِتُوْا وَاسْمَعُوْا وَأَطِيْعُوْا رَحِمَكُمُ اللهُ) ٣ كالى

5.          Diantara dua kutbah, bilal membaca:

اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَزِدْ وَأَنْعِمْ وَتَفَضَّلْ وَبَارِكْ، بِجَلاَلِكَ وَكَمَالِكَ عَلىَ أَشْرَفِ عِبَادِكَ، سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَنْ كُلِّ الصَّحَابَةِ أَجْمَعِيْنَ

6.          Selesai kutbah kedua lalu bilal melafadzkan iqamah dan dilanjutkan dengan sholat jumat.

Khatib Jumat

1.         Naik ke mimbar kemudian menghadap jama’ah dan mengucapkan salam setelah itu duduk di kursi

2.         Setelah bilal selesai azan, kemudian katib menyampaikan kutbahnya setelah terlebih dahulu membacakan rukun kutbah, yaitu (1) mengucapkan tahmid (2) Sholawat atas Nabi (3) wasiat takwa (4) membaca ayat al-Quran (5) doa untuk kaum muslimin pada kutbah yang kedua. Membaca syahadatain tidak rukun tapi sebaiknya dibaca.

3.         Isi kutbah jangan terlalu panjang dan sebaiknya berbicara tentang persoalan akhlak tidak membicarakan persoalan khilafiyah.

4.         Usahakan suara terdengar terdengar seluruh jama’ah dan sedapat mungkin tidak menggerak-menggerakkan kepala dan tangan agar suasana lebih khidmat

5.         Khatib sedapat mungkin berpakaian sopan dan patut (tidak memakai celana, berbaju koko lengan panjang dan berkopiah)

6.         Perbagus bacaan ayat al-Quran atau Hadits Nabi Muhammad saw.

7.         Kalau di Masjid, menyampaikan kutbah diharuskan memegang tongkat. Sebaiknya gunakan tongkat tersebut.

Contoh-Contoh Kutbah Jumat

Menyambut Ramadan

اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْنَا بِصِيَامِ رَمَضَانَ وَأَنْزَلَ فِيْهِ القُرْآنَ هَدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الهُدَى وَالْفُرْقَانِ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ الْبَشِيْرِ وَالنَّذِيْرِ الَّذِيْ تَنْفَتِحُ بِهِ أَبْوَابُ الْخَيْرِ وَتَنْغَلِقُ بِهِ أَبْوَابُ الشَّرِّ وَعَلَى آلِهِ الأَطْهَارِ وَأَصْحَابِهِ الأَخْيَارِ أما بعد...

مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِيْنَ …. اِتَّقُوا اللهَ… اِتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. وَقَالَ اللهُ تَعَالَى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم:

يَاأَيُّهَاالَّذِيْنَ أَمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ

Pertama sekali, kita patut bersyukur kepada Allah s.w.t  karena kita kali ini masih bisa bertemu lagi dengan Ramadan. Sementara saudara-saudara kita lainnya barangkali ada yang sudah kembali ke hadirat Allah s.w.t  atau ada yang sakit berat sehingga tidak mampu lagi menjalankan kewajiban. Oleh sebab itu, kita harus berupaya sekuat tenaga untuk memanfaatkan Ramadan tahun ini dengan sebaik-baiknya melalui kegiatan amal saleh yang sebanyak-banyaknya.

Kata Ramadan terambil dari kata ramidha-yarmadhu-ramadhan, yang secara bahasa ada dua arti. Pertama, “panas membakar”. Dengan arti ini, Ramadan bisa dipahami sebagai kesempatan bagi setiap hamba untuk “membakar” segala dosa dan kesalahan yang dimiliki. Hal ini sejalan dengan sabda Nabi saw:

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيْمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

“ Siapa yang berpuasa Ramadan atas dasar keimanan dan ihtisab (penuh perhitungan) diampunkan dosanya yang telah lalu.

Kedua, “mengasah”. Dalam pengertian ini Ramadan merupakan momen yang baik bagi umat Islam untuk mengasah keimanan dan ketaqwaan agar semakin tajam.

Dua arti Ramadan di atas bisa dimengerti, mengingat pada bulan ini Allah swt menabur sedemikian banyak benih kebajikan untuk semua hambanya agar mereka mau menanam dan merawatnya dengan baik sehingga tumbuh subur dalam diri mereka. Karena itu, tepat sekali dikatakan dalam sebuah riwayat:

مَنْ فَرِحَ بِدُخُوْلِ رَمَضَانَ حَرَّمَ اللهُ جَسَدَهُ عَلَى النِّيْرَانِ

“Siapa yang berbahagia dengan kedatangan bulan Ramadan, maka Allah swt akan mengharamkan jasadnya dari

Apakah kebahagiaan itu ditandai dengan senantiasa “tersenyum”? boleh jadi. sebab orang yang tersenyum identik dengan orang yang bahagia, karena orang yang sedih biasanya selalu berwajah murung. Tapi tidak semua senyuman berarti bahagia. Terlalu banyak senyum tanpa sebab yang jelas bisa jadi akan dianggap aneh.

Kebahagiaan di sini menyangkut suasanan hati yang tidak hanya sebatas ekspresi wajah dan ungkapan kata-kata belaka. Ia merupakan sikap batin yang menunjukkan perasaan lapang, tidak tertekan (terbebani) oleh serangkaian kewajiban keagamaan yang diberikan kepada kita. Ilustrasi sederhana bisa diberikan, seorang suami misalnya bekerja mencari nafkah setiap hari dari pagi sampai petang, pada hakekatnya merupakan beban. Tapi ia tidak pernah berpikir merasa terbebani karena ia menganggap itu sesuatu yang mesti dilakukan, sesuatu yang harus dijalani kalau tidak ia akan dianggap sebagai suami yang baik..Kalau kita mau jujur, menahan diri dari makan-minum selama +_12 jam adalah sesuatu yang berat. Tapi berat atau tidaknya tergantung bagaimana kita menyikapi atau menjalaninya.

Tidak semua orang mau dan mampu menjalankan kewajiban agama. Itu semua sangat tergantung dengan suasanan hati dan sikap batinnya terhadap kewajiban itu. Karena itu dalam QS. 2: 183: yang Allah swt perintahkan untuk melaksanakan Ibadah puasa adalah orang-orang yang beriman (bukan kepada umat manusia):.

يَاأَيُّهَاالَّذِيْنَ أَمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ

        Orang-orang beriman adalah orang yang memiliki keyakinan yang kuat, suasana hati yang bahagia dan tenang dalam menjalankan perintah Tuhan, Ia tidak pernah merasa resah apalagi berkeluh-kesah atas kewajiban yang diembannya.

        Sejalan dengan pikiran di atas, yang paling menarik dalam Q.S. 2 183: Allah swt menggunakan kata kerja bentuk pasif kutiba (diwajibkan), tidak disebutkan siapa yang mewajibkan. Menurut pakar tafsir pesan yang bisa ditangkap karena demikian pentingnya puasa itu boleh jadi manusia akan mewajibkan dengan sendirinya. Misalnya, seorang gadis menahan diri dari makan-minum atau mengatur pola makan dengan maksud untuk menguruskan (melangsingkan) badan. Dalam dunia medis, seorang pasien yang akan dioperasi biasanya disuruh berpuasa. Demi kelangsingan badan bagi seorang gadis, demi kesembuhan bagi seorang pasien, puasa bukanlah merupakan beban malahan menjadi kebutuhan.

Dengan demikian, hal yang penting untuk dilakukan adalah mengubah cara pandang kita dalam melihat perintah Tuhan. sehingga akan menciptakan suasana batin yang tenang dan bahagia dalan menjalani kewajiban agama. Sehingga tumbuh perasaan rindu atau perasaan risau, merasa bersalah (sepertinya ada sesuatu yang kurang) pada saat kita lalai atau tidak melaksanakan perintah Tuhan. Kalau perasaan ini tidak ada dalam diri kita sama sekali, walau segudang pahala atau kebajikan yang Allah s.w.t tawarkan, tidak akan berpengaruh apa-apa bagi diri kita. Karena itu boleh jadi ada atau tidak adanya Ramadan, akan tidak berarti apa-apa bagi diri kita.

Perintah Agama, apapun jenisnya termasuk puasa Ramadan akan bermanfaat buat kita, bila kita mampu memaknainya dengan baik. Salah satu bentuk pemaknaan yang baik itu dengan cara tidak hanya menangkap sisi luar ibadah saja (aspek lahiriah) tapi juga sisi dalamnya (aspek batiniah). Sisi luar ibadah puasa adalah “tidak makan dan minum mulai terbit fajar sampai terbenam matahari”. Sisi dalamnya adalah bersikap jujur, menahan diri, berpikir jernih, dan kepeduliaan sosial. Sisi luar inilah yang menjadi target pelaksanaan puasa agar tumbuh secara permanen dalam diri seseorang. Sejalan dengan ini, Nabi saw bersabda:

مَنْ لَّمْ يَدَعَ قَوْلَ الزُّوْرِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ (رواه البخاري)

“Siapa yang tidak meninggalkan perkataan (dusta) dan mengamalkannya serta berbuat kejahilan, maka Allah merasa tidak perlu ia meninggalkan makan dan minumnya.

Demikian kutbah ini disampaikan semoga ibadah puasa Ramadan yang kita lakukan mampu membentuk pribadi kita menjadi pribadi yang taqwa. Semoga bermanfaat bagi kita semua.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي اْلقُرآنِ الْعَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ اْلعَلِيْمُ

I’tibar dari Kisah Para Nabi

اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِيْ بَعَثَ فِي كُلِّ أُمَّةٍ نَبِيًّا أَوْ رَسُوْلًا مِنْهُمْ يَتْلُوْ عَلَيْهِمْ أَيَاتِهِ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ إِيَّاهُ نَعْبُدُ وِإِيَّاهُ نَسْتَعِيْنُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ الْبَشِيْرِ وَالنَّذِيْرِ الَّذِيْ تَنْفَتِحُ بِهِ أَبْوَابُ الْخَيْرِ وَتَنْغَلِقُ بِهِ أَبْوَابُ الشَّرِّ وَعَلَى آلِهِ الأَطْهَارِ وَأَصْحَابِهِ الأَخْيَارِ أما بعد...

مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِيْنَ …. اِتَّقُوا اللهَ… اِتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. وَقَالَ اللهُ تَعَالَى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم: `øtwU Èà)tR y7ø‹n=tã z`|¡ômr& ÄÈ|Ás)ø9$# !$yJÎ/ !$uZø‹ym÷rr& y7ø‹s9Î) #x‹»yd tb#uäöà)ø9$# bÎ)ur |MYà2 `ÏB ¾Ï&Î#ö7s% z`ÏJs9 šúüÎ=Ïÿ»tóø9$#

Kalau kita mau belajar dari sejarah masa lalu, kita akan menemukan bahwa setiap bangsa atau kaum yang berada dalam kesesatan dan kebiadaban prilaku, sebagai wujud dari kasih sayang-Nya, Allah swt utus kepada mereka seorang Nabi atau Rasul dari kalangan mereka sendiri untuk meperingatkan mereka dan berusaha memperbaiki budaya dan kelakuan mereka agar mereka terhindar dari sanksi Allah swt baik di dunia atau di akhirat. 

Nabi Nuh As diutus kepada bangsa yang memiliki prilaku zalim dan sewenang-wenang, kesuksesan dan kekayaan membuat mereka sombong. Martabat dan harga diri diukur dari banyaknya harta dan kekayaan yang dimiliki seseorang. Orang-orang miskin dipandang rendah (hina), para budak diperlakukan seperti binatang. Mereka menciptakan Tuhan-Tuhan baru buatan mereka sendiri. Akhirnya mereka ditimpa siksaan berupa Air Bah (Banjir Besar) yang menenggelamkan negeri mereka. Kisah ini direkam dalam Al-Quran; Surat Nuh 5, 12 dan 23, Huud 25-27, 38-39.

Berikutnya Nabi Sholeh As diutus kepada kaum Tsamud; kaum Tsamud ini menguasai berbagai ilmu pengetahuan, keterampilan, dan kecakapan dalam pertanian dan peternakan. Kehidupan mereka sangat makmur. Mereka juga mampu mengukir gunung-gunung untuk dijadikan pemandangan yang indah dan handal membangun gedung-gedung tinggi. Mereka juga mampu membuat rumah-rumah di tebing-tebing gunung yang dilubangi dan dipahat. Akan tetapi, bangsa Tsamud hidup menggunakan hukum rimba, orang kecil dan lemah ditindas, yang kaya raya hidup berfoya-foya, prilaku zina dimana-mana. Tindakan penganiayaan hampir setiap hari terjadi. Orang yang lemah menjadi budak dan diperlakukan tidak manusiawi. Mereka menuduh Nabi Shaleh adalah orang gila, tukang sihir dan sebagainya. Akhirnya Kaum Tsamud harus menerima bencana gempa bumi dan sambaran petir yang mengenaskan dan mematikan. Kisah ini terekam dalam al-Quran; Surat Huud 61-62, 65 Al-Syu’ara 155-159, al-Dzariyaat 44, al-A’raf 78.

Nabi Ibrahim  diutus kepada bangsa Babilonia. Kerajaan Babilonia dipimpin oleh raja yang zalim, angkuh dan kejam terhadap rakyatnya. Bahkan yang lebih parah lagi Ia mengaku dirinya Tuhan yang bisa mematikan dan menghidupkan nyawa seseorang.

Nabi Luth As diutus kepada kaum yang memiliki prilaku seks yang menyimpang; menyenangi sesama jenis, kesenangan merampok para musafir dan memperkosa mereka. Akhirnya mereka harus menerima azab dimana  negeri mereka dibalikan yang di atas menjadi ke bawah dan dihujani oleh batu-batu dari tanah yang terbakar bertubi-tubi. Akhirnya mereka musnah dengan seketika. Kisah ini direkam dalam al-Quran: Al-Ankabut: 26, 29, 33 dan al-Syu’ara: 165-166, Huud: 77, 79, 81-83.

Nabi Musa As diutus di negeri Mesir, negeri mesir dipimpin oleh penguasa bernama Fir’aun yang lalim dan tak berprikemanusiaan, dia menganggap dirinya sebagai tuhan. Bahkan dia membunuh setiap bayi laki-laki dari golongan Bani Israel. Firaun tidak mau mendengarkan peringatan Nabi Musa As. Akhirnya sang Raja bersama bala tentaranya tenggelam di laut.

Nabi Muhammad saw hadir di tanah Hijaz; bangsa quraisy hidup dalam budaya jahiliyah; antar suku saling bermusuhan, para budak diperlakukan secara kejam dan tdk manusiawi, bayi-bayi perempuan dikubur hidup-hidup, praktek penindasan, perzinaan, korupsi dan manipulasi merajalela. Dalam kurun waktu 20 tahunan lebih Nabi Saw telah berhasil menata kehidupan masyarakat menjadi bangsa yang beradab dan bermartabat.

Nabi Muhammad saw adalah penutup para Nabi dan Rasul. Kini Tidak ada lagi Nabi dan Rasul sesudahnya. Setelah lebih kurang 14 abad lebih (1400 tahun lebih) baginda rasul meninggalkan kita, kita bisa saksikan kembali penomena kesesatan dan kebiadaban prilaku seperti dilakoni umat-umat terdahulu muncul (hadir) semuanya di era sekarang ini termasuk di negeri kita hari ini. karena itu pada kesempatan ini khatib mengajak semua jamaah sekalian untuk senantiasa istiqamah dan berpegang teguh kepada ajaran agama kita agar kita bisa terhindar dari sanksi Allah swt baik dalam kehidupan di dunia atau di akhirat kelak...

öqs9ur ¨br& Ÿ@÷dr& #“tà)ø9$# (#qãZtB#uä (#öqs)¨?$#ur $uZóstGxÿs9 NÍköŽn=tã ;M»x.tt/ z`ÏiB Ïä!$yJ¡¡9$# ÇÚö‘F{$#ur `Å3»s9ur (#qç/¤‹x. Mßg»tRõ‹s{r'sù $yJÎ/ (#qçR$Ÿ2 tbqç7Å¡õ3tƒ ÇÒÏÈ

Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, Pastilah kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat kami) itu, Maka kami siksa mereka disebabkan perbuatannya. (Q.S. Al-A’raf: 96)

           Bila disederhanakan ajaran agama kita ini meliputi dua hal saja. Yang pertama, kewajiban untuk memelihara hubungan baik dengan Allah swt yang dibuktikan dengan kesediaan untuk melaksanakan segala perintahnya dan meninggalkan segala larangannya. Karena awal kehancuran umat-umat terdahulu ketika mereka tidak mengenal dengan baik siapa Tuhan mereka sebenarnya dan senantiasa hidup jauh menyimpang dan tersesat dari jalan Tuhan. Mereka memilih jalan hidup mengikuti hawa nafsu (selera) mereka sendiri. Sehingga tidak ada lagi ketentraman dan kedamaian di tengah-tengah mereka.

Yang kedua, kesediaan utk menjaga hubungan baik sesama umat manusia. Dengan tidak melakukan sesuatu yang bisa menyakiti, merugikan dan bahkan menzalimi hak-hak orang lain baik itu melalui perkataan, sikap dan perbuatan. Dan senantiasa berupaya untuk hidup selalu berbuat sesuatu yang terbaik dan bermanfaat bagi orang lain.

Nabi saw pernah ditanya tentang potret seorang muslim yang baik. Lalu Ia menjawab:

اَلْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُوْنَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ (رواه المسلم)

“orang muslim (yang baik) adalah orang yang orang-orang muslim lainnya merasa aman dari perbuatan tangan dan lidahnya.

Demikian kutbah ini disampaikan. Semoga kisah-kisah umat terdahulu menjadi i’tibar atau pelajaran berharga bagi kita untuk tidak lagi mengulangi kesalahan yang sama. Sehingga kita bisa memperoleh hasanah fi al-dunya wa hasanah fi al-akhirah (selamat (bahagia) di dunia dan selamat pula di akhirat kelak. Amin...

أَقُوْلُ قَوْلِى هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِى وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

MENJALIN SILATURAHIM

اْلْحَمْدُ للهِ الَّذِيْ أَمَرَناَ بِالْاِتِّحَادِ وَالتَّعَاوُنِ وَنَهَانَا عَنِ التَّفَرُّقِ وَالتَّنَازُعِ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ إِيَّاهُ نَعْبُدُ وِإِيَّاهُ نَسْتَعِيْنُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ الْبَشِيْرِ وَالنَّذِيْرِ الَّذِيْ تَنْفَتِحُ بِهِ أَبْوَابُ الْخَيْرِ وَتَنْغَلِقُ بِهِ أَبْوَابُ الشَّرِّ وَعَلَى آلِهِ الأَطْهَارِ وَأَصْحَابِهِ الأَخْيَارِ أما بعد...

مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِيْنَ …. اِتَّقُوا اللهَ… اِتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. وَقَالَ اللهُ تَعَالَى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم: وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ، الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ. وَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلّى الله عليه و سلّم لّيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئ وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ مَنْ إِذَا قَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَّهَا (رواه البخاري)

Salah satu tuntutan dalam Islam yang sangat dikuatkan dalam kehidupan sosial bermasyarakat adalah menjalin silaturrahim. Silaturrahim ini tidak hanya dalam konteks hubungan yang bersifat kekeluargaan dan kekerabatan saja, tapi juga  dalam konteks hubungan kemanusiaan pada umumnya. Makna silaturahmi sesungguhnya adalah menjalin hubungan yang selama ini renggang atau terputus agar menjadi harmonis dan tersambung kembali,  hubungan yang sebelumnya beku menjadi cair, atau yang selama ini dingin menjadi hangat kembali. Maksud inilah yang bisa ditangkap dari sabda rasulullah saw yang menyatakan:

لّيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئ وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ مَنْ إِذَا قَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَّهَا (رواه البخاري)

“orang yang bersilaturahmi itu bukanlah bermakna orang yang saling kunjung-mengunjungi tetapi yang dimaksud silataruhmi adalah orang yang apabila hubungannya terputus ia menyambungnya”.

Meskipun silaturahim itu sangat dianjurkan kepada siapa saja, tapi yang paling utama untuk dilakukan adalah silaturahim terhadap orang atau sekelompok orang yang pernah terputus hubungan (komunikasi) dengan kita selama ini.

Dalam kaitannya dengan ini, silaturahim tidak akan berarti apa-apa bila kita tidak mau saling memaafkan. Karena syarat utama untuk menyambung hubungan yang terputus (kurang harmonis) adalah kesediaan untuk memaafkan. Itulah sebabnya di berbagai tempat dalam al-quran Allah swt perintahkan untuk memberikan kemaafan. Diantaranya firmanNya dalam surat al-Baqarah: 109:

فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ

“Maafkan mereka dan lapangkanlah dadamu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebaikan

Orang yang suka memaafkan kesalahan orang lain merupakan salah satu tanda orang yang taqwa. Hal ini berdasarkan firman Allah swt Q.S Ali Imran 133-134:

وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ - الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

Bersegeralah kamu mencari ampunan dari Tuhanmu dan mendapatkan surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan bagi orang-orang yang bertakwa,  (yaitu) orang-orang yang berinfak, baik di waktu lapang maupun sempit[1], dan orang-orang yang menahan amarahnya[2] dan mema'afkan (kesalahan) orang lain[3]. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebaikan

Kesediaan untuk memaafkan kesalahan orang lain, itu artinya seseorang telah berupaya menghilangkan kebencian, rasa sakit hati dan dendam yang ada dalam dirinya. Sebaliknya orang yang tidak mau memaafkan kesalahan orang lain, itu artinya ia senantiasa memelihara kebencian, rasa sakit hati dan dendam dalam dirinya. Ketahuilah, orang yang dalam hidupnya selalu memelihara kebencian, rasa sakit hati dan dendam terhadap orang lain pada hakekatnya adalah orang yang sakit jiwanya walaupun secara fisik jasmaniah ia adalah orang yang sehat.

Setelah memaafkan kesalahan orang lain, harus diikuti dengan kesediaan untuk melapangkan dada. Sebab boleh jadi ada orang yang “memaafkan” tapi pikiran dan hatinya masih saja mengingat-ngingat atau perkataannya masih juga menyebut-nyebut kesalahan orang lain. Ini sama juga artinya ia sebenarnya belum sepenuh hati mau memaafkan kesalahan orang lain. Oleh karena itulah ayat sebelumnya menyatakan fa’fu’anhum wasfah (maafkan mereka dan lapangkan dadamu). Dalam pengertian lain, setelah “memaafkan” kita harus berusaha melupakan kesalahan orang lain terhadap diri kita, dan bersedia membuka lembaran baru, dan melupakan masa lalu. Meskipun hal ini dirasakan sangat berat dan atau tidak mudah bagi sebagian orang, tapi bila kita ingin sampai pada derajat taqwa yang sesungguhnya, kita harus mau melakukannya.

Tahapan silaturahim selanjutnya adalah kesediaan untuk berbuat baik kepada orang yang selama ini dibenci. Berbuat baik tidak hanya menjadi simbol bahwa seseorang itu  telah memaafkan dan menghapus rasa kebencian serta dendam dalam hatinya tapi juga merupakan upaya untuk menanamkan rasa cinta dan kasih sayang terhadap sesama. Dalam kaitannya dengan ini, ada satu sabda Nabi saw yang berbunyi:

تَهَادَوْا تَحَابُّوْا

“ Saling memberilah kamu nisacaya kamu akan saling mencintai”

Demikian pentingnya ajaran silaturahim dalam persfektif ajaran Islam, maka orang yang memutuskan ikatan silaturahim dinyatakan tidak akan masuk syurga Allah swt:

لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعُ الرَّحِمِ

Disamping itu, silaturahim sangat besar manfaatnya tidak hanya secara individual tapi juga secara sosial. Secara individual seperti disebutkan dalam beberapa riwayat: (1) silaturahim itu bisa memanjangkan umur. Ini barangkali ada hubungannya dengan sifat seseorang yang mudah memaafkan dan tidak dendam akan membuat dadanya senantiasa lapang, jiwanya senantiasa sehat yang pada akhirnya akan menciptakan ketenangan batin. Orang yang tenang batinnya akan berpengaruh positif terhadap kesehatan jasmaniahnya. Hal ini sejalan dengan sebuah riwayat yang menyatakan,”Ketahuilah, sesungguhnya dalam jasad terdapat segumpal daging, apabila dia baik maka jasad tersebut akan menjadi baik, dan sebaliknya apabila dia buruk maka jasad tersebut akan menjadi buruk, Ketahuilah segumpal daging tersebut adalah "Qolbu" yaitu hati ". (H.R. Bukhori) (2) silaturahmi juga bisa mendatangkan rezeki. Orang yang senantiasa menjalin silaturahim dengan orang lain, itu artinya akan membuka kesempatan, peluang atau jalan baginya untuk mendapatkan rezeki. Sebaliknya orang yang tidak mau menjalin silaturahim, peluangnya untuk mendapatkan rezeki sangat sempit dan kecil. Sebab, Allah swt memberikan rezeki kepada hambanya melalui pintu-pintu atau jalan-jalan yang bersifat alamiah dan rasional. Bisa dikatakan, hampir tidak pernah ada, rezeki itu datang melalui jalan yang tidak rasional. Karena itu jangan selalu berharap akan adanya “keajaiban” dalam hidup ini. Silaturahim merupakan salah satu jalan untuk mendapatkan kebajikan dan manfaat dari orang lain. Karena itu perbanyaklah silaturahim.

Demikian pula secara sosial, silaturahim bisa memutus mata rantai permusuhan, kebencian  dan dendam di masyarakat. Tidak jarang tindak kejahatan dan prilaku asusila yang terjadi di tengah-tengah masyarakat dipicu oleh adanya rasa sakit hati terhadap orang lain. Karena itu, silaturahim bisa menjadi cara utama untuk mewujudkan keharmonisan, ketentraman dan ketenangan dalam kehidupan sosial bermasyarakat.

Dengan khutbah ini disampaikan, semoga dalam diri kita senantiasa tumbuh keinginan untuk senantiasa memelihara hubungan silaturahim sehingga kita menjadi pribadi yang sehat jiwanya dan kehidupan sosial kita terhindar dari prilaku dan tindak kejahatan yang membuat kita tidak tentram dan tidak damai dan harmanonis serta terbangunnya rasa cinta kasih diantara kita.. Wallah A’lam***

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي اْلقُرآنِ الْعَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ اْلعَلِيْمُ

Kutbah Kedua

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَمَرَنَا بِاْلإِتِّحَادِ وَالتَّعَاوُنِ وَاعْتِصَامِ بِحَبْلِ اللهِ المَتِيْنَ وَنَهَانَا عَنِ التَّفَرُّقِ وَالتَّنَازُعِ فِي كِتَابِهِ العَظِيْمِ، أَحْمَدُهُ سُبْحَانَهُ أَنْ خَلَقَ وَصَوَّرَ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ العَزِيْزُ الغَفَّارُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ

اَللَّهُمَّ فَصَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ أَرْسَلَهُ اللهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِيْنَ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ, أَمَّابَعْدُ...

فَيَاعِبَادَ اللهِ, أُصِيْكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ اْلمُتَّقُوْنَ

وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ تَعَالَى صَلَّى عَلَى نَبِيِّهِ قَدِيْمًا فَقَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا وَآمِرًا: إِنَّ اللهَ وَ مَلاَ ئِكَتِهِ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِي يَاأَيُّهَاالَّذِيْنَ آمَنُوا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَيْرِ الْخَلْقِ صَاحِبِ اْلوَجْهِ اْلأَنْوَارِ. وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنْ كُلِّ صَحَابَةِ رَسُوْلِ اللهِ وَعَنِ التَّابِعِيْنَ وَتَابِعِ التَّابِعِيْنَ وَتَابِعِيْهِمْ رِضْوَانَ اللهِ تَعَالَى عَلَيْهِمْ أَجْمَعِيْنَ :

اَللَّهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَأَصْلِحْ جَمِيْعَ وُلاَةِ المُسْلِمِيْنَ وَأَهْلِكِ اْلكَفَرَةَ وَاْلمُبْتَدِعَةَ وَاْلمُشْرِكِيْنَ وَدَمِّرْ أَعْدَاءَكَ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَأَعْلِ كَلِمَتَكَ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ وَاْلمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَيَاقَاضِىَ اْلحَاجَاتِ

رَبَّنَاآتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي اْلأَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَاعَذَابَ النَّارِ

عِبَادَ اللهِ, إِنَّ اللهَ يَأ ْمُرُ بِالعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِى القُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الفَحْشاَءِ وَالمُنْكَرِ وَالبَغْىِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ, فَاذْكُرُوا اللهَ العَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ, وَاشْكُرُوْا عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ, وَاسْئَلُوْا مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِيْكُمْ, وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ

 KAIFIYAT TAHLIL DAN DOA

أَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ الذِّيْ لآ إِلٰهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّوْمُ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ (٣ كالي)

إِلَى حَضْرَةِ النَّبِيِّ المُصْطَفَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَلِكَآفَّةِ الأَنْبِيَآءِ وَالمُرْسَلِيْنَ شَيْءٌ لِلَّهِ لَهُ وَلَهُمُ الفَاتِحَةُ......

ثُمَّ إِلَى أَرْوَاحِ أَبَآئِنَا وَأُمَّهَاتِنَا وَأَجْدَادِنَا وَجَدَّاتِنَا وَلِأَرْوَاحِ المُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ وَخُصُوْصًا إِلَى أَرْوَاحِ أَهْلِ هَذَاالبَيْتِ شَيْءٌ لِلَّهِ لَهُمُ الفَاتِحَةُ......

ثُمَّ خُصُوْصًا عَلَى هَذِهِ النِّيَّةِ الفَاتِحَةُ......

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ، قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، اللهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (٣ كالي) لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ، قُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ الفَلَقِ، مِنْ شَرِّ مَاخَلَقَ، وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي العُقَدِ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ-لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ، قُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، إِلٰهِ النَّاسِ، مِنْ شَرِّ الوَسْوَاسِ الخَنَّاسِ، الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُوْرِ النَّاسِ، مِنَ الجِنَّةِ وَالنَّاسِ-لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ، الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ، الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ، مَالِكَ يَوْمِ الدِّيْنِ، إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ، اهْدِنَاالصِّرَاطَ المُسْتَقِيْمَ، صِرَاطَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ، غَيْرِ المَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلاَالضَّآلِّيْنَ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ، الۤمۤ، ذٰلِكَ الكِتَابُ لاَرَيْبَ فِيْهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِيْنَ، الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْغَيْبِ، وَيُقِيْمُوْنَ الصَّلاَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُوْنَ، وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ، وَبِالْاٰخِرَةِ هُمْ يُوْقِنُوْنَ، أُوْلۤئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَ أُوْلۤئِكَ هُمُ المُفْلِحُوْنَ

وَإِلٰهُكُمْ إِلٰهٌ وَاحِدٌ لآ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ هُوَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِيْمُ، اللهُ لَآ إِلٰهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّوْمُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَّلاَنَوْمٌ، لَهُ مَافِي السَّمٰوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِيْ يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ، يَعْلَمُ مَابَيْنَ أَيْدِيْهِمْ وَمَاخَلْفَهُمْ، وَلاَيُحِيْطُوْنَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمٰوَاتِ وَالأَرْضَ، وَلاَيَئُوْدُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ العَلِيُّ العَظِيْمُ

لِلّٰهِ مَافِي السَّمٰوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، وَإِنْ تُبْدُوْا مَافِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوْهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ، فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَّشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَّشَآءُ، وَاللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، أَمَنَ الرَّسُوْلُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالمُؤْمِنُوْنَ، كُلٌّ أَمَنَ بِاللهِ وَمَلَآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرَسُوْلِهِ لاَنُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْ رُّسُلِهِ، وَقَالُوْا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ المَصِيْرُ، لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا، لَهَا مَاكَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَااكْتَسَبَتْ، رَبَّنَا لاَتُؤَاخِذْنَآ إِنْ نَّسِيْنَا أًوْ أَخْطَأْنَا، رَبَّنَا وَلاَتَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلَتَهُ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِنَا، رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لَاطَاقَةَ لَنَابِهِ،- "وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْلَنَا وَارْحَمْنَا" (٣ كَالي) أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى القَوْمِ الكَافِرِيْنَ

يَآ أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ ارْحَمْنَا (٣ كَالي) وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ البَيْتِ إِنَّهُ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ، إِنَّمَا يُرِيْدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيْرًا، إِنَّ اللهَ وَمَلَآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ يَآ أَيُّهَا الَّذِيْنَ أَمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا

اللَّهُمَّ صَلِّ أَفْضَلَ صَلاَةٍ عَلَى أَسْعَدِ مَخْلُوْقَاتِكَ "حَبِيْبِ اللهِ" سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ عَدَدَ مَعْلُوْمَاتِكَ وَمِدَادَ كَلِمَاتِكَ كُلَّمَا ذَكَرَكَ الذَّاكِرُوْنَ وَغَفَلَ عَنْ ذِكْرِكَ الغَافِلُوْنَ                                         

اللَّهُمَّ صَلِّ أَفْضَلَ صَلاَةٍ عَلَى أَسْعَدِ مَخْلُوْقَاتِكَ "شَمْسِ الضُّحَى" سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ عَدَدَ مَعْلُوْمَاتِكَ وَمِدَادَ كَلِمَاتِكَ كُلَّمَا ذَكَرَكَ الذَّاكِرُوْنَ وَغَفَلَ عَنْ ذِكْرِكَ الغَافِلُوْنَ                                  

اللَّهُمَّ صَلِّ أَفْضَلَ صَلاَةٍ عَلَى أَسْعَدِ مَخْلُوْقَاتِكَ "بَدْرِ الدُّجَى" سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ عَدَدَ مَعْلُوْمَاتِكَ وَمِدَادَ كَلِمَاتِكَ كُلَّمَا ذَكَرَكَ الذَّاكِرُوْنَ وَغَفَلَ عَنْ ذِكْرِكَ الغَافِلُوْنَ

وَسَلِّمْ وَرَضِيَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالٰى عَنْ سَادَاتِنَا أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللهِ أَجْمَعِيْنَ وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيْلُ وَلاَحَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيْمِ                    

أَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ (٣ كالي) الذِّيْ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّوْمُ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ

أَفْضَلُ الذِّكْرِ فَاعْلَمْ أَنَّهُ:  لآ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ.-حَيٌّ بَاقٍ- لآ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ- حَيٌّ مَّوْجُوْدٌ- لآ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ- حَيٌّ مَّقْصُوْدٌ

لآ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ (۱۰۰ كالي)

لآ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ، لآ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ، لآ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ، مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَلِمَةُ حَقٍّ عَلَيْهَا نَحْيىَ وَعَلَيْهَا نَمُوْتُ وَبِهَا نُبْعَثُ إِنْ شَآءَ اللهُ مِنَ الاٰمِنِيْنَ، كِرَامِ الفَاتِحَة.....

DOA

(1)

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ حَمْدَالشَّاكِرِيْنَ حَمْدَالنَّاعِمِيْنَ حَمْدًا يُّوَافِي نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ يَارَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلاَلِ وَجْهِكَ اْلكَرِيمِ وَعَظِيمِ سُلْطَانِكَ. سُبْحَانَكَ لاَنُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ فَلَكَ الْحَمْدُ حَتَّى تَرْضَى وَلَكَ الْحَمْدُ إِذَا رَضِيْتَ وَلَكَ الْحَمْدُ بَعْدَ الرِّضَا

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلاَةً تُنْجِيْنَا بِهَا مِنْ جَمِيْعِ الْأَهْوَالِ وَالْآفَاتِ وَتَقْضِ لَنَا بِهَا جَمِيْعَ الْحَاجَاتِ وَتُطَهِّرُنَا بِهَا مِنْ جَمِيْعِ السَّيِّئَاتِ وَتَرْفَعُنَا بِهَا عِنْدَكَ أَعْلَى الدَّرَجَاتِ وَتُبَلِّغُنَا بِهَا أَقْصَى الْغَايَاتِ مِنْ جَمِيْعِ الْخَيْرَاتِ فِي الْحَيَاةِ وَبَعْدَ الْمَمَاتِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا بِرَحْمَتِكَ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

اَللَّهُمَّ تَقَبَّلْ وَأَوْصِلْ وَاجْعَلْ ثَوَابَ مَاقَرَأْنَاهُ فِي هَذَا اْلمَحَلِّ مِنَ القُرْآنِ العَظِيْمِ وَمَاصَلَّيْنَاهُ وَمَااسْتَغْفَرْنَاهُ وَمَاهَلَّلْنَاهُ هَدِيَّةً مِّنَّا وَاصِلَةً وَّرَحْمَةً مِّنْكَ نَازِلَةً وَبَرَكَةً شَامِلَةً وَصَدَقَةً مُتَقَبَّلَةً إِلَى حَضْرَةِ حَبِيْبِنَا وَشَفِيعِنَا وَمَوْلاَنَا سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ إِلَى أَرْوَاحِ اٰلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَإِخْوَانِهِ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ ثُمَّ إِلَى أَرْوَاحِ أَبَآءِنَا وَأُمَّهَاتِنَا وَأَجْدَادِنَا وَجَدَّاتِنَا وَمَشَايِخِنَا وَأَسَاتِذَاتِنَا وَمَنْ أَحْسَنَ إِلَيْنَا ثُمَّ إِلَى أَرْوَاحِ المُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ ثَوَابًا مِثْلَ ثَوَابِ ذَلِكَ مَعَ مَزِيْدِ بِرِّكَ وَإِحْسَانِكَ إِلَى أَرْوَاحِ أَهْلِ هَذَا اْلبَيْتِ وَخُصُوْصًا إِلَى رُوْحِ......بِنْ (بِنْتِ)........

اَللَّهُمَّ اغْفِرْلَهُ (لَهَا) مَغْفِرَةً جَامِعَةً وَارْحَمْهُ (وَارْحَمْهَا) رَحْمَةً وَاسِعَةً يَامَالِكَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ. اَللَّهُمَّ تَقَبَّلْ حَسَنَتَهُ (حَسَنَتَهَا) وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ (دَرَجَتَهَا) وَاغْفِرْ سَيِّئَتَهُ (سَيِّئَتَهَا) وَقِهِ (وَقِهَا) مِنْ فِتْنَةِ القَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ. اَللَّهُمَّ اجْعَلْ قَبْرَهُ (قَبْرَهَا) رَوْضَةً مِّنْ رِيَاضِ الْجِنَانِ وَلاَ تَجْعَلْ قَبْرَهُ (قَبْرَهَا) حُفْرَةً مِنْ حُفَرِ النِّيْرَانِ. اَللَّهُمَّ أَنْزِلِ الرَّحْمَةَ وَالْمَغْفِرَةَ وَالسَّلَامَةَ وَالشَّفَاعَةَ عَلَيْنَا وَعَلَى هَذِهِ الْجَمَاعَةِ وَعَلَى أَهْلِ هَذَا الْبَيْتِ وَعَلَى أَهْلِ الْقُبُوْرِ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ

اَللَّهُمَّ أَفْرِغِ الصَّبْرَ عَلَى قُلُوْبِ أَهْلِ الْبَيْتِ فِي الْمُصِيْبَةِ وَثَبِّتْ إِيْمَانَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ. رَبَّنَا لاَتُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَّدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ. رَبَّنَا اٰتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي اْلاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وًعَلَى اٰلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ وَالسَّلاَمُ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ ِللهِ ربِّ الْعَالَمِيْنَ

(2)

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. حَمْدَ الشَّاكِرِيْنَ حَمْدَ النَّاعِمِيْنَ، حَمْدًا يُّوَافِيْ نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ. يَا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِيْ لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ.

اللهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِى اْلأَوَّلِيْنَ وَ اْلاٰخِرِيْنَ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَباَرِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِى النَّبِيِّيْنَ وَالْمُرْسَلِيْنَ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَباَرِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِيْ كُلِّ وَقْتٍ وَّحِيْنٍ، وَصَلِّ وَسَلِّم وَباَرِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِى الْمَلآءِ اْلاَعْلَى إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ.

 اَللّٰهُمَّ اجْعَلْ وَأَوْصِلْ وَتَقَبَّلْ مَا قَرَأْنَاهُ مِنَ الْقُرْاٰنِ الْعَظِيْمِ. وَمَا قُلْنَاهُ مِنْ قَوْلِ لآ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ وَمَا سَبَّحْنَا اللهَ وَبِحَمْدِهِ. وَمَا صَلَّيْنَاهُ عَلَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِئْ هَذَا الْمَجْلِسِ الْمُبَارَكِ هَدِيَّةً وَّاصِلَةً وَّرَحْمَةً نَّازِلَةً وَّبَرَكَةً شَامِلَةً وَصَدَقَةً مُتَقَبَّلَةً نُقَدِّمُ ذٰلِكَ وَنُهْدِيهِ إِلَى حَضْرَةِ سَيِّدِنَا وَحَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا وَقُرَّةِ أَعْيُنِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَإِلَى جَمِيْعِ إِخْوَانِهِ مِنَ اْلاَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ، وَاْلأَوْلِيَآءِ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِيْنَ وَالصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَالْعُلَمَآءِ الْعَامِلِيْنَ وَالْمُصَنِّفِيْنَ الْمُخْلَصِيْنَ وَجَمِيْعِ الْمُجَاهِدِيْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَالْمَلاَئِكَةِ الْمُقَرَّبِيْنَ وَخُصُوْصًا اِلَى حَضْرَةِ رُوْحِ..........بِن (بِنْتِ).................

ثُمَّ إِلَى جَمِيْعِ أَهْلِ الْقُبُوْرِ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ مِنْ مَشَارِقِ اْلأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا بَرِّهَا وَبَحْرِهَا خُصُوْصًا إِلَى أَبَآئِنَا وَأُمَّهَاتِنَا وَأَجْدَاتِنَا وَجَدَّاتِنَا وَنَخُصُّ خُصُوْصًا إِلَى مَنِ اجْتَمَعْنَا هَاهُنَا بِسَبَبِهِ (بِسَبَبِهَا) وَلِأَجْلِهِ (وَلِأَجْلِهَا). اَللَّهُمَّ اغْفِرْلَهُمْ وَارْحَمْهُمْ وَعَافِهِمْ وَاعْفُ عَنْهُمْ. اَللَّهُمَّ أَنْزِلِ الرَّحْمَةَ وَالْمَغْفِرَةَ عَلَى أَهْلِ الْقُبُوْرِ مِنْ أَهْلِ لآ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللهِ. رَبَّنَا اٰتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَّفِى اْلاَخِرَةِ حَسَنَةً وَّقِنَا عَذَابَ النَّارِ. سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ. وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. اَلْفَاتِحَةُ.

Penyelenggaraan Jenazah

A.      Memandikan

Ø  Kondisi bagian kepala mayit harus ditinggikan sedikit agar airnya luncur.

Ø  Pertama-pertama dibersihkan terlebih dahulu segala najis yang ada pada badannya terutama di bagian kemaluan dan dubur serta selangkangnya.

Ø  Mulailah dengan istighfar kepada Allah, kemudian bacalah basmalah dan pasanglah niat dengan lafaznya:

نَوَيْتُ الْغُسْلَ لِهَذَا الْمَيِّتِ (لِهَذِهِ الْمَيِّتَةِ) فَرْضَ الْكِفَايَةِ لِلَّهِ تَعَالَى

Artinya:

Sengaja aku memandikan mayit ini fardhu kifayah karena Allah Ta’ala.

Ø  Kemudian siramlah mayit tersebut dari kepala sampai ke tumitnya dengan air, lalu disabuni pelan-pelan dan dibiarkan seketika agar mudah menanggalkan kotoran dari badannya.

Ø  Pemandi utama mulailah membersihkan bagian dubur dan kemaluannya dibantu oleh seseorang untuk menyiramkan air terus menerus (guyur) sampai benar-benar bersih. Dengan niat istinja’ yang lafaznya:

نَوَيْتُ الْاِسْتِنْجَاءَ مِنَ الْمَيِّتِ (الْمَيِّتَةِ) فَرْضًا عَلَيَّ لِلَّهِ تَعَالَى

Artinya:

Sengaja aku mengistinjakkan mayyit ini wajib atasku karena Allah swt

Ø  Apabila yang memandikan lebih dari satu orang, yang lainnya mulai membersihkan bagian kepala dan anggota wudhunya. Bersihkan bagian matanya, lubang hidung, lubang telinga, kuku, dan giginya dengan perca kain yang lembut.

Ø  Karena tangan jenazah biasanya dilipat di atas dadanya, angkatlah pelan-pelan untuk membersihkannya. Apabila ditemukan kukunya panjang dan berisi kotoran, carilah lidi kelapa atau sejenisnya lalu cungkillah pelan-pelan untuk menyampaikan air ke kukunya. Tidak dianjurkan untuk memotong kukunya karena hukumnya makruh dan menjadi haram apabila menyakiti mayit.

Ø  Untuk selanjutnya miringkan jenazah ke kiri untuk membersihkan bagian tubuh sebelah kanan dan punggungnya (belakangnya) lalu miringkanlah pula ke sebelah kanan untuk membersihkan bagian tubuhnya yang sebelah kiri, kemudian siramlah seluruh tubuh jenazah dengan air bersih sampai bersih.

Ø  Setelah bersih, terhadap jenazah akan dilakukan siraman terakhir yaitu dengan air yang dicampur kapur barus:

1.      Miringkan kembali jenazah sebelah kiri untuk menyirami bagian tubuhnya yang sebelah kanan. Lakukan siraman mulai dari kepala sampai ke tumitnya dengan air yang bercampur kapur barus dan ketika menyiram bacalah sambil menyiram:

غُفْرَانَكَ يَاأَلله رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيْرُ

Siraman diulang sampai tiga kali jangan sonsang atau bolak-balik dan setiap kali menyiram bacalah seperti di atas.

2.      Miringkan kembali jenazah sebelah kanan untuk menyirami bagian tubuhnya yang sebelah kiri dengan cara yang sama sebelumnya lalu bacalah

غُفْرَانَكَ يَارَحْمٰنُ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيْرُ

3.      Terakhir jenazah ditelentangkan dan siramlah mulai dari kepala sampai ujung kaki dengan tiga kali siraman dan setiap siraman bacalah:

غُفْرَانَكَ يَارَحِيْمُ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيْرُ

(لاَإِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ)

4.      Selanjutnya jenazah akan diambilkan wudhunya. Dengan lafaz niatnya:

نَوَيْتُ الْوُضُوْءَ لِهَذَا الْمَيِّتِ (لِهَذِهِ الْمَيِّتَةِ) سُنَّةً عَلَيّ لِلَّهِ تَعَالَ

Artinya:

Sengaja aku mewudhukkan mayyit ini sunat atasku karena Allah swt

5.      Selanjutnya ambillah handuk untuk mengeringkan badannya dan kain yang bersih lalu dibawa ke tempat ia akan dikafani.

6.      Apabila ditemui jenazah laki-laki dewasa yang tidak dikhitan atau mayit anak-anak laki-laki yang belum dikhitan, apabila sulit untuk menyampaikan air ke daerah yang tertutup oleh kulubnya karena keras dan sebagainya dan dikhawatirkan akan menyakiti mayyit, maka terhadap mayit tersebut dilakukan mandi jenazah ditambah dengan tayamun sebagai pengganti air yang tidak sampai tersebut. (sebelum atau sesudah mandi). Dengan lafaz niat:

نَوَيْتُ الْتَّيَمُّمَ لِغُسْلِ هَذَا الْمَيِّتِ (هَذِهِ الْمَيِّتَةِ) فَرْضًا عَلَيّ لِلَّهِ تَعَالَ

Artinya:

Sengaja aku mentayamumkan mayyit ini wajib atasku karena Allah swt

B.       Mengafankan

Ø  Ukurlah terlebih dahulu panjang tubuh jenazah dengan tali atau sejenisnya dengan melebihkan sejengkal di atas kepala dan sejengkal di bawah kaki (sebaiknya dilakukan sebelum memandikan).

Ø  Lalu siapkan kain kafannya untuk jenazah laki-laki sebanyak 5 potong, yaitu: 3 lapis kain panjang untuk menutupi seluruh tubuh, 1 helai baju dan 1 helai sorban. Sedangkan untuk jenazah perempuan 2 lapis kain panjang untuk menutupi seluruh tubuh, 1 helai baju, 1 helai ukuran sarung dan 1 helai kerudung.

Ø  Untuk ukuran baju sebaiknya mulai dari pundak (bahu) sampaikan ke bawah lututnya.

Ø  Siapkan pula kapas yang sudah dimemerkan untuk nanti menutupi segala lubang yang ada di tubuh jenazah, yaitu (1) dubur (2) kemaluan (3) di bawah dan dicelah payudara (jika perempuan) (4) pusat (5) lutut (6) dua kaki sampai telapak kaki (7) wajah.

Ø  Sediakan pula tali ikatan yang diambil dari sobekan kain kafan sebanyak 5 buah untuk ditempatkan pada (1) di atas kepala (2) di atas dada (3) pinggang (4) lutut dan (5) ujung kaki. Untuk jenazah anak-anak cukup 3 ikatan saja.

Ø  Tahapan dalam proses pengafanan:

1.      Letakkan terlebih dahulu 5 tali ikatan sesuai dengan tempatnya

2.      Kemudian bentangkan kain kafan untuk menutupi seluruh tubuh jenazah dengan menaburi setiap helainya dengan serbuk gaharu atau harum-haruman.

3.      Selanjutnya letakkan di atasnya kain potongan untuk baju dan sorban

4.      Pada saat jenazah ingin dikafankan, sarungkan baju terlebih dahulu diikuti dengan segera meletakkan kapas yang sudah dimemerkan pada tempat-tempat yang disebut sebelumnya.

5.      Kemudian tidak ada larangan untuk memperindah jenazah seperti merapikan rambut atau jenggotnya, memberikan celak pada kedua mata dan alisnya serta membedaki mayit wanita karena Allah maha Indah dan suka pada keindahan.

6.      Selanjutnya pakaikan sorban bagi mayyit laki-laki dan tudung kepala bagi mayyit perempuan.

7.      Terakhir barulah mayyit dibungkus dengan kain kafan yang menutupi seluruh badannya.

8.      Doa menyobek (mengoyak) kain kafan:

اَللّٰهُمَّ اجْعَلْ لِبَاسَهُ عَنِ الْكَرِيْمِ وَأَدْخِلْهُ يَاأَللهُ تَعَالَى بِرَحْمَتِكَ الْجَنَّةَ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

Artinya:

Ya Allah jadikanlah kain kafan ini sebagai pakaian kemuliaannya dan masukkanlah ia dengan rahmat-Mu ke syurga wahai Tuhan yang Maha Pengasih

C.      Menyolatkan

Pada saat akan memulai sholat jenazah dianjurkan salah seorang jamaah untuk mengucapkan:

 اَلصَّلاَ ةُ عَلَى هَذَا الْمَيِّتِ (هَذِهِ الْمَيِّتَةِ) رَحِمَكُمُ اللهُ

Artinya:

Kerjakan sholat atas mayyit ini semoga kamu dirahmati Allah swt

Ucapan (seruan) ini dimaksudkan sebagai pemberitahuan bahwa sholat jenazah akan dimulai sekaligus menginformasikan kepada jama’ah jenis kelamin mayyit yang akan disholatkan. Kemudian Imam sholat Jenazah mengambil posisi setentang dengan kepala jika mayyitnya laki-laki dan di tengah jika mayyitnya perempuan.

Adapun kaifiyat sholat jenazah antara lain:

1.      Berniat di dalam hati dengan lafaznya:

أُصَلِّي عَلَى هَذَا الْمَيِّتِ (هَذِهِ الْمَيِّتَةِ) أَرْبَعَ تَكْبِيْرَاتٍ فَرْضَ الْكِفَايَةِ (إِيْمَامًا-مَأْمُوْمًا) لِلَّهِ تَعَالَى

Artinya:

Sengaja aku sholat atas jenazah ini empat takbir fardhu kifayah karena Allah swt

2.      Bertakbir sebanyak empat kali dengan bacaan dalam setiap takbir antara lain:

a.       Takbir Pertama:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ، اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ، مَالِكِ يَوْمِ الدِّيْنَ، إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيْنَ، اهْدِ نَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ، صِرَاطَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضَّالِيْنَ

b.      Takbir Kedua:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى  سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

c.       Takbir Ketiga:

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ (لَهَا) وَارْحَمْهُ (وَارْحَمْهَا) وَعَافِهِ (وَعَافِهَا) وَاعْفُ عَنْهُ (عَنْهَا)، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ (نُزُوْلَهاَ)، وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُ (مَدْخَلَهَا)، وَاغْسِلْهُ (وَاغْسِلْهَا) بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ (وَنَقِّهَا) مِنَ الْخَطَايَا كَمَا تُنَقِّى الثَّوْبَ اْلأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ (وَأَبْدِلْهَا) دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ (أَهْلِهَا)، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ (زَوْجِهَا)، وَأَدْخِلْهُ (وَأَدْخِلْهَا) الْجَنَّةَ، وَأَعِذْهُ (وَأَعِذْهَا) مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ

                       Jika jenazah anak-anak dibaca:

اَللَّهُمَّ اجْعَلْهُ (اجْعَلْهَا) فَرَطًا لِاَبَوَيْهِ (لِأَ بَوَيْهَا) وَسَلَفًا وَذُخْرًا وَعِظَةً وَاعْتِبَارًا وَشَفِيْعًا وَ ثَقِّلْ بِهِ (بِهَا) مَوَازِيْنَهُمَا وَاَفْرِغِ الصَّبْرَعَلىٰ قُلُوْبِهِمَا وَلاَ تَفْتِنْهُمَا بَعْدَهُ (بَعْدَهَا) وَلاَ تَحْرِ مْهُمَا اَجْرَهُ (أَجْرَهَا)

d.      Takbir Keempat:

اَللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْناَ أَجْرَهُ (أَجْرَهَا) وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ (بَعْدَهَا) وَاغْفِرْ لَناَ وَلَهُ (لَهَا) - وَلِإِخْوْانِنَا الَّذِيْنَ سَبَقُوْنَا بِاالإِيْمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِي قُلُوْبِنَا غِلاًّ لِلَّذِيْنَ آمَنُوْا رَبَّنَا إِنَّكَ رَئُوْفٌ رَّحِيْمٌ-

3.      Salam

D.    Menguburkan

-                    Sewaktu memasukan jenazah ke liang lahat membaca doa: بِسْمِ اللهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُوْ لِ اللهِ

-                  Lepaskan ikatan kain kafan lalu miringkan jenazah sehingga wajahnya menghadap ke arah kiblat. Kalau menggunakan liang lahat, sangka jenazah dengan papan yang menutupi seluruh jasadnya. Jika menggunakan keranda, letakkan gumpalan-gumpalan bantal dari tanah untuk menyangga bagian badannya sehingga tetap miring menghadap ke arah kiblat.

-                  Lalu timbuskan kuburan itu dengan tanah. Setelah itu tingginya gundukan tanah di atasnya ukuran sejengkal sebangai petanda bahwa ia adalah kuburan.

KAIFIYAT SHOLAT TARAWIH DAN DOA

نية صلاة تراويح: أُصَلِّى سُنَّةَ التَّرَاوِيْحِ رَكْعَتَيْنِ مَأْمُوْمًا (إِمَامًا) لِلَّهِ تَعَالىَ

ركعة	بجأن بلال	بجأن إِمَام	بجأن جَمَاعَة
	صَلُّوْا سُنَّةَ التَّرَاوِيْحِ عِشْرِيْنَ رَكْعَةً جَامِعَةً رَّحِمَكُمُ الله		الصَّلاَةُ لاَإِلَهَ إِلاَّ الله
	اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ		صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
	اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ		صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
	اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا وَحَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا وَذُخْرِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ		صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
۱		الفَاتِحَةُ والتَّكَاثُر
٢		الفَاتِحَةُ وَ الإِخْلاَصُ
	فَضْلاً مِّنَ اللهِ تَعَالَى وَنِعْمَةً		وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً يَاوَاسِعَ الكِرَامِ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ
	اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَفْضَلِ المَخْلُوْقِيْنَ وَأَشْرَفِ المُرْسَلِيْنَ وَحَبِيْبِ رَبِّ العَالَمِيْنَ وَشَفِيْعِ المُذْنِبِيْنَ سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ أَجْمَعِيْنَ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ		اللّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
٣		الفَاتِحَةُ والعَصْرُ
٤		الفَاتِحَةُ وَ الإِخْلاَصُ
	سُبْحَانَ المَلِكِ المَعْبُوْدِ سُبْحَانَ المَلِكِ المَوْجُوْدِ سُبْحَانَ المَلِكِ الحَيِّ الَّذِي لاَيَنَامُ وَلاَ يَمُوْتُ وَلاَيَفُوْتُ فِيْهَا أَبَدًا، سُبُّوْحٌ قُدُّوْسٌ رَبُّنَا وَرَبُّ المَلآئِكَةِ وَالرُّوْحِ		سُبْحَانَ اللهِ وَالحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ أَكْبَرُ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيْمِ
	اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ		صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ

ركعة	بجأن بلال	بجأن إِمَام	بجأن جَمَاعَة
	اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ		صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
	اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا وَحَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا وَذُخْرِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ		صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
	بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ، اللّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ رِضَاكَ وَالجَنَّةَ وَنَعُوْذُ بِكَ مِنَ سَخَطِكَ وَالنَّارِ، اللّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيْمٌ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا وَعَنْ وَالِدِيْنَا وَعَنْ جَمِيْعِ المُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ بِرَحْمِتِكَ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ وَالحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ
	البَدْرُ المُنِيْرُ سَيِّدُنَا مُحَمَّدٌ صَلُّوْا عَلَيْهِ		صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
٥		الفَاتِحَةُ والهُمَزَة
٦		الفَاتِحَةُ وَ الإِخْلاَصُ
	فَضْلاً مِّنَ اللهِ تَعَالَى وَنِعْمَةً		وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً يَاوَاسِعَ الكِرَامِ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ
	اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَفْضَلِ المَخْلُوْقِيْنَ وَأَشْرَفِ المُرْسَلِيْنَ وَحَبِيْبِ رَبِّ العَالَمِيْنَ وَشَفِيْعِ المُذْنِبِيْنَ سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ أَجْمَعِيْنَ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ		اللّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
۷		الفَاتِحَةُ والفِيْلُ
٨		الفَاتِحَةُ وَ الإِخْلاَصُ
	سُبْحَانَ المَلِكِ المَعْبُوْدِ سُبْحَانَ المَلِكِ المَوْجُوْدِ سُبْحَانَ المَلِكِ الحَيِّ الَّذِي لاَيَنَامُ وَلاَ يَمُوْتُ وَلاَيَفُوْتُ فِيْهَا أَبَدًا، سُبُّوْحٌ قُدُّوْسٌ رَبُّنَا وَرَبُّ المَلآئِكَةِ وَالرُّوْحِ		سُبْحَانَ اللهِ وَالحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ أَكْبَرُ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيْمِ
	اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ		صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ

ركعة	بجأن بلال	بجأن إِمَام	بجأن جَمَاعَة
	اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ		صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
	اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا وَحَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا وَذُخْرِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ		صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
	بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ، اللّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ رِضَاكَ وَالجَنَّةَ وَنَعُوْذُ بِكَ مِنَ سَخَطِكَ وَالنَّارِ، اللّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيْمٌ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا وَعَنْ وَالِدِيْنَا وَعَنْ جَمِيْعِ المُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ بِرَحْمِتِكَ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ وَالحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ
	الخَلِيْفَةُ الأُوْلَى أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ سَيِّدُ نَا أَبُو بَكْرِنِ الصِّدِّيْقُ التَّقِيُّ تَرَاضَوْا عَنْهُ		رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
۹		الفَاتِحَةُ والقُرَيْشُ
۱۰		الفَاتِحَةُ وَ الإِخْلاَصُ
	فَضْلاً مِّنَ اللهِ تَعَالَى وَنِعْمَةً		وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً يَاوَاسِعَ الكِرَامِ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ
	اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَفْضَلِ المَخْلُوْقِيْنَ وَأَشْرَفِ المُرْسَلِيْنَ وَحَبِيْبِ رَبِّ العَالَمِيْنَ وَشَفِيْعِ المُذْنِبِيْنَ سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ أَجْمَعِيْنَ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ		اللّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
۱۱		الفَاتِحَةُ والمَاعُوْنَ
۱٢		الفَاتِحَةُ وَ الإِخْلاَصُ
	سُبْحَانَ المَلِكِ المَعْبُوْدِ سُبْحَانَ المَلِكِ المَوْجُوْدِ سُبْحَانَ المَلِكِ الحَيِّ الَّذِي لاَيَنَامُ وَلاَ يَمُوْتُ وَلاَيَفُوْتُ فِيْهَا أَبَدًا، سُبُّوْحٌ قُدُّوْسٌ رَبُّنَا وَرَبُّ المَلآئِكَةِ وَالرُّوْحِ		سُبْحَانَ اللهِ وَالحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ أَكْبَرُ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيْمِ
	اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ		صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ

ركعة	بجأن بلال	بجأن إِمَام	بجأن جَمَاعَة
	اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ		صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
	اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا وَحَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا وَذُخْرِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ		صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
	بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ، اللّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ رِضَاكَ وَالجَنَّةَ وَنَعُوْذُ بِكَ مِنَ سَخَطِكَ وَالنَّارِ، اللّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيْمٌ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا وَعَنْ وَالِدِيْنَا وَعَنْ جَمِيْعِ المُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ بِرَحْمِتِكَ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ وَالحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ
	الخَلِيْفَةُ الثَّانِيَةُ أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ سَيِّدُ نَا عُمَرُ الفَرُوْقُ الذَّكِيُّ تَرَاضَوْا عَنْهُ		رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
۱٣		الفَاتِحَةُ والكّوْثَرُ
۱٤		الفَاتِحَةُ وَ الإِخْلاَصُ
	فَضْلاً مِّنَ اللهِ تَعَالَى وَنِعْمَةً		وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً يَاوَاسِعَ الكِرَامِ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ
	اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَفْضَلِ المَخْلُوْقِيْنَ وَأَشْرَفِ المُرْسَلِيْنَ وَحَبِيْبِ رَبِّ العَالَمِيْنَ وَشَفِيْعِ المُذْنِبِيْنَ سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ أَجْمَعِيْنَ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ		اللّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
۱٥		الفَاتِحَةُ والكَافِرُوْنَ
۱٦		الفَاتِحَةُ وَ الإِخْلاَصُ
	سُبْحَانَ المَلِكِ المَعْبُوْدِ سُبْحَانَ المَلِكِ المَوْجُوْدِ سُبْحَانَ المَلِكِ الحَيِّ الَّذِي لاَيَنَامُ وَلاَ يَمُوْتُ وَلاَيَفُوْتُ فِيْهَا أَبَدًا، سُبُّوْحٌ قُدُّوْسٌ رَبُّنَا وَرَبُّ المَلآئِكَةِ وَالرُّوْحِ		سُبْحَانَ اللهِ وَالحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ أَكْبَرُ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيْمِ
	اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ		صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ

ركعة	بجأن بلال	بجأن إِمَام	بجأن جَمَاعَة
	اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ		صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
	اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا وَحَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا وَذُخْرِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ		صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
	بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ، اللّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ رِضَاكَ وَالجَنَّةَ وَنَعُوْذُ بِكَ مِنَ سَخَطِكَ وَالنَّارِ، اللّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيْمٌ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا وَعَنْ وَالِدِيْنَا وَعَنْ جَمِيْعِ المُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ بِرَحْمِتِكَ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ وَالحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ
	الخَلِيْفَةُ الثَّالِثَةُ أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ سَيِّدُ نَا عُثْمَانُ ذُوْ نُوْرَيْنِ تَرَاضَوْا عَنْهُ		رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
۱۷		الفَاتِحَةُ والفَتْحُ
۱٨		الفَاتِحَةُ وَ الإِخْلاَصُ
	فَضْلاً مِّنَ اللهِ تَعَالَى وَنِعْمَةً		وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً يَاوَاسِعَ الكِرَامِ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ
	اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَفْضَلِ المَخْلُوْقِيْنَ وَأَشْرَفِ المُرْسَلِيْنَ وَحَبِيْبِ رَبِّ العَالَمِيْنَ وَشَفِيْعِ المُذْنِبِيْنَ سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ أَجْمَعِيْنَ سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ		اللّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
۱۹		الفَاتِحَةُ واللَّهَبُ
٢۰		الفَاتِحَةُ وَ الإِخْلاَصُ
	سُبْحَانَ المَلِكِ المَعْبُوْدِ سُبْحَانَ المَلِكِ المَوْجُوْدِ سُبْحَانَ المَلِكِ الحَيِّ الَّذِي لاَيَنَامُ وَلاَ يَمُوْتُ وَلاَيَفُوْتُ فِيْهَا أَبَدًا، سُبُّوْحٌ قُدُّوْسٌ رَبُّنَا وَرَبُّ المَلآئِكَةِ وَالرُّوْحِ		سُبْحَانَ اللهِ وَالحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ أَكْبَرُ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيْمِ
	اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ		صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ

ركعة	بجأن بلال	بجأن إِمَام	بجأن جَمَاعَة
	اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ		صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
	اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا وَحَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا وَذُخْرِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ		صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
	بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ، اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَبَارِكْ وَسَلِّمْ، بِجُوْدِكَ آمِيْن وَبِامْتِنَانِكَ آمِيْن وَيَاخَيْرَ المَسْئُوْلِيْنَ، اللّهُمَّ يَامُجِيْبَ دُعَاءِ السَّائِلِيْنَ وَيَا قَابِلَ التَّائِبِيْنَ وَيَارَاحِمَ الضُّعَفَاءِ وَالفُقَرَاءِ وَاليَتَامَى وَالمَسَاكِيْنَ، اللّهُمَّ أَعْتِقْ رِقَابَنَا وَرِقَابَ أَبَآئِنَا وَ أُمَّهَاتِنَا وَأَجْدَادِنَا وَجَدَّاتِنَا وَإِخْوَانِنَا مِنَ النَّارِ أَجْمِعِيْنَ  اللّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا بِكَرَمِكَ أَجْمِعِيْنَ، وَ تُبْ وَاعْفُ وَزَكِّ عَمَّنْ يَّقُوْلُ آمِيْن آمِيْن آمِيْن وَ صَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ
	الخَلِيْفَةُ الرَّابِعَةُ أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ سَيِّدُ نَا عَلِيُّ المُرْتَضَى الوَفِيُّ الوَلِيُّ تَرَاضَوْا عَنْهُ		رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
	صَلُّوْا سُنَّةَ الوِتْرِ ثَلاَثَ رَكَعَاتٍ جَامِعَةً أَثَابكُمُ الله		الصَّلاَةُ لاَإِلَهَ إِلاَّ الله

DOA SESUDAH SHALAT TARAWIH

 (1)

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَبَارِكْ وَسَلِّمْ، بِجُوْدِكَ آمِيْن وَامْتِنَانِكَ آمِيْن وَيَاخَيْرَ المَسْئُوْلِيْنَ، اللّهُمَّ يَامُجِيْبَ دُعَاءِ السَّائِلِيْنَ وَيَا قَابِلَ التَّائِبِيْنَ وَيَارَاحِمَ الضُّعَفَآءِ وَالفُقَرَآءِ وَاليَتَامَى وَالمَسَاكِيْنَ، اللّهُمَّ أَعْتِقْ رِقَابَنَا وَرِقَابَ أَبَآئِنَا وَ أُمَّهَاتِنَا وَأَجْدَادِنَا وَجَدَّاتِنَا وَإِخْوَانِنَا مِنَ النَّارِ أَجْمِعِيْنَ  اللّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا بِكَرَمِكَ أَجْمِعِيْنَ، وَ تُبْ وَاعْفُ وَزَكِّ عَمَّنْ يَّقُوْلُ آمِيْن آمِيْن آمِيْن وَ صَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ

(2)

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، حَمْدًا يُّوَافِي نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ، يَا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِيْ لِجَلاَلِ وَجْهِكَ وَعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ.

اَللَّهُمَّ اجْعَلْنَا بِاْلإِيْمَانِ كَامِلِيْنَ، وَلِفَرَآئِضِكَ مُؤَدِّيْنَ، وَعَلَى الصَّلَوَاتِ مُحَافِظِيْنَ، وَلِلزَّكَاةِ فَاعِلِيْنَ، وَلِمَا عِنْدَكَ طَالِبِيْنَ، وَلِعَفْوِكَ رَاجِيْنَ، وَبِالْهُدٰى مُتَمَسِّكِيْنَ، وَعَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضِيْنَ، وَفِى الدُّنْيَا زَاهِدِيْنَ، وَفِى اْلاٰخِرَةِ رَاغِبِيْنَ، وَبِالْقَضَآءِ رَاضِيْنَ، وَبِالنَّعْمَآءِ شَاكِرِيْنَ، وَعَلَى الْبَلاَيَا صَابِرِيْنَ، وَتَحْتَ لِوَاءِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَائِرِيْنَ، وَعَلَى الْحَوْضِ وَارِدِيْنَ، وَفِى الْجَنَّةِ دَاخِلِيْنَ، وَعَلَى سَرِيْرَةِ الكَرَامَةِ قَاعِدِيْنَ، وَبِحُوْرٍ عِيْنٍ مُتَزَوِّجِيْنَ، وَمِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ وَدِيْبَاجٍ مُتَلَبِّسِيْنَ، وَمِنْ طَعَامِ الْجَنَّةِ آكِلِيْنَ، وَمِنْ لَبَنٍ وَعَسَلٍ مُصَفَّيْنِ شَارِبِيْنَ، بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيْقَ وَكَأْسٍ مِّنْ مَعِيْنٍ، مَعَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّيْنَ وَالصِّدِّيْقِيْنَ وَالشُّهَدَآءِ وَالصَّالِحِيْنَ.

اَللَّهُمَّ اجْعَلْنَا فِيْ هذِهِ اللَّيْلَةِ الشَّرِيْفَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ السُّعَدَآءِ الْمَقْبُوْلِيْنَ، وَلاَ تَجْعَلْنَا مِنَ اْلأَشْقِيَآءِ الْمَرْدُوْدِيْنَ، إِلٰهَنَا عَافِنَا وَاعْفُ عَنَّا، وَاغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدِيْنَا وَلِأُمَّهَاتِنَا، وَلِإِخْوَانِنَا وَلِأَخَوَاتِنَا، وَلِأَزْوَاجِنَا وَلِأَهْلِيْنَا َوِلِأَهْلِ بَيْتِنَا، وَلِأَجْدَادِنَا وَلِجَدَّاتِنَا، وَلِأَسَاتِذَتِنَا وَلِمَشَايِخِنَا وَلِمُعَلِّمِيْنَا، وَلِمَنْ عَلَّمْنَاهُ وَلِذَوِى الْحُقُوْقِ   عَلَيْنَا، وَلِمَنْ أَحَبَّنَا وَأَحْسَنَ إِلَيْنَا، وَلِمَنْ هَدَانَا وَهَدَيْنَاهُ إِلَى الْخَيْرِ، وَلِمَنْ أَوْصَانَا وَوَصَّيْنَاهُ بِالدُّعَآءِ، وَلِجَمِيْعِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، الأَحْيَآءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ.

اللَّهُمَّ إِنَّانَسْئَلُكَ السَّلاَمَةَ وَالْعَافِيَةَ عَلَيْنَا وَعَلَيْهِمْ، وَعَلَى عَبِيْدِكَ الْحُجَّاجِ وَالْمُعْتَمِرِيْنَ وَالغُزَاةِ وَالزُّوَّارِ وَالمُسَافِرِيْنَ، فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَالْجَوِّ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ، وَقِنَا شَرَّ الظَّالِمِيْنَ، وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيْنَ، يَا مُجِيْبَ السَّائِلِيْنَ، وَاخْتِمْ لَنَا يَا رَبَّنَا مِنْكَ بِخَيْرٍ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.

DOA SESUDAH SHALAT WITIR

(1)

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، حَمْدًا يُّوَافِي نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ، يَا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِيْ لِجَلاَلِ وَجْهِكَ وَعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ.

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيْهِ القُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الهُدٰى وَالفُرْقَانَ، رَبَّنَا اٰمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُوْلَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِيْنَ، اَللَّهُمَّ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَتَخَشُّعَنَا وَتَضَرُّعَنَا وَتَعَبُّدَنَا، وَتَمِّمْ تَقْصِيْرَنَا يَا اَللَّهُ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ. اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوْذُ بِرِضَاكَ مِنْ سُخْطِكَ وَبِمُعَافَتِكَ مِنْ عُقُوْبَاتِكَ وَنَعُوْذُ بِكَ مِنْكَ لاَنُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ، اللّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا بِكَرَمِكَ أَجْمِعِيْنَ، وَ تُبْ وَاعْفُ وَزَكِّ عَمَّنْ يَّقُوْلُ آمِيْن آمِيْن آمِيْن وَ صَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ

(2)

اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ إِيْمَانًا دَائِمًا، وَنَسْأَلُكَ قَلْبًا خَاشِعًا، وَنَسْأَلُكَ يَقِيْنًا صَادِقًا، وَنَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَنَسْأَلُكَ عَمَلاً صَالِحًا، وَنَسْأَلُكَ دِيْنًا قَيِّمًا، وَنَسْأَلُكَ  خَيْرًا كَثِيْرًا وَنَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ، وَنَسْأَلُكَ الشُّكْرَ عَلَى الْعَافِيَةِ، وَنَسْأَلُكَ تَمَامَ الْعَافِيَةِ، وَنَسْأَلُكَ الْغِنَى عَنِ النَّاسِ. ..اَللَّهُمَّ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَرُكُوْعَنَا وَسُجُوْدَنَا وَتَخَشُّعَنَا وَتَضَرُّعَنَا وَتَعَبُّدَنَا، وَتَمِّمْ تَقْصِيْرَنَا يَا اَللَّهُ، يَا اَللَّهُ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ. وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ، سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ، وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.

Teknik Berceramah

1.         Persiapkan mental (buat persiapan terlebih dahulu, tumbuhkan rasa percaya diri, jangan langsung memulai pada saat tampil, atur pernafasan dan kontak mata dengan audien, bayangkan kita berbicara dihadapan orang yang strata sosial dibawah kita), bicara agak keras dan jangan terlalu cepat)

2.         Kesiapan dari teknik (atur gerak-gerik tubuh dan ekspresi wajah, atur intonasi suara, berbicara menatap audien, Hindari pengulangan kata, dan kata-kata terlarang seperti kalau tidak salah, apa namanya, anu...,em..,eeh, kata tidaksenonoh, sapa audien)

3.         Pengorganisasian materi ceramah (Cari tahu apa acaranya, siapa audien, dimana dilaksanakan, berapa alokasi waktu yang disediakan, Buat out line (poin-poin) penting yang akan disampaikan, Susun gagasan secara runtut dan sistematis, Materi harus relevan, aktual dan tuntas)

4.         Racikan materi (Bagian awal= Untuk menarik minat pendengar, dan mengintroduksi topik yang dibicarakan/Bagian tengah (isi)= Menyajikan topik yang dibicarakan secara lebih dalam lagi/Bagian Akhir= Untuk merangkum topik yang diberikan).

Contoh Racikan Materi Ceramah:

Judul: Puasa Membentuk Pribadi Takwa

Pembukaan	-        Mengucap Salam -         Tahmid & Salawat -         Menyapa Audien -         Menyebut Judul Ceramah (Jika diperlukan)
Isi	-        Pengertian Puasa -         Dasar kewajiban ibadah puasa -         Tujuan disyariatkan ibadah puasa -         Pembagian/Kategorisasi Puasa -         Hikmah Ibadah puasa
Penutup	-        Kesimpulan -         Harapan -

Beberapa Contoh Materi Ceramah

SELAMAT DATANG RAMADAN

(1)

Assalamu’alaikum Wr. Wb

Kaum Muslim yang Terhormat.

Kata Ramadan terambil dari kata ramidha-yarmadhu-ramadhan, yang secara bahasa ada dua arti. Pertama, “panas membakar”. Dengan arti ini, Ramadan bisa dipahami sebagai kesempatan bagi setiap hamba untuk “membakar” segala dosa dan kesalahan yang dimiliki. Hal ini sejalan dengan sabda Nabi saw:

من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

Kedua, “mengasah”. Dalam pengertian ini Ramadan merupakan momen yang baik bagi umat Islam untuk mengasah keimanan dan ketaqwaan agar semakin tajam.

Dua arti Ramadan di atas bisa dimengerti, mengingat pada bulan ini Allah swt menabur sedemikian banyak benih kebajikan untuk semua hambanya agar mereka mau menanam dan merawatnya dengan baik sehingga tumbuh subur dalam diri mereka.

Tidak semua orang mau dan mampu menjalankan kewajiban agama. Itu semua sangat tergantung dengan suasanan hati dan sikap batinnya terhadap kewajiban itu. Karena itu dalam QS. 2: 183: yang Allah swt perintahkan untuk melaksanakan Ibadah puasa adalah orang-orang yang beriman (bukan kepada umat manusia):.

ياأيهاالذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون.

            Orang-orang beriman adalah orang yang memiliki keyakinan yang kuat, suasana hati yang bahagia dan tenang dalam menjalankan perintah Tuhan, Ia tidak pernah merasa resah apalagi berkeluh-kesah atas kewajiban yang diembannya.

Semoga bermanfaat!

Wassalamu’alaikum Wr. Wb      

RAMADAN MEMBENTUK PRIBADI TAQWA

(2)

Assalamu’alaikum Wr. Wb

Kaum Muslim yang Terhormat.

Tujuan yang ingin dicapai dari pelaksanaan ibadah puasa Ramadan yaitu ”membentuk pribadi taqwa”. Pribadi taqwa adalah orang yang terhindar dari sanksi Allah swt baik di atas dunia maupun di akhirat kelak. Untuk bisa mengukur sejauhmana ketercapaian tingkat ketaqwaan itu pada diri orang yang berpuasa, kita perlu mengetahui apa saja ciri-ciri orang yang bertaqwa itu.

Berdasarkan Al-Quran surat al-baqarah ayat 3-4 setidaknya ada lima ciri: (1) beriman dengan yang ghaib (Allahu wamalaikatuhu). Artinya meyakini akan keberadaan Allah swt  senantiasa besertanya baik dalam kondisi nyata maupun tersembunyi, baik dilihat orang atau tidak, maha melihat dan mengawasi. (2). mendirikan sholat.. (3) menafkahkan sebagian rezkinya, bersedia untuk hidup berbagi dalam rangka menumbuhkan rasa kepeduliaan sosial. Mereka adalah orang-orang yang memiliki mentalitas yang senang memberi.. (4) Menjadikan kitab (al-quran) sebagai pedoman hidupnya. Pedoman dalam pengertian sebagai landasan spiritual (acuan) dalam bersikap, berprilaku dan bertindak. (5) Percaya kepada hari Akhirat. Orang-orang taqwa percaya adanya kehidupan sesudah kehidupan hari ini dimana setiap manusia akan mempertanggung jawabkan segala amal perbuatannya selama hidup di dunia. Kepercayaan ini akan menumbuhkan sikap kehati-hatian atau kewaspadaan untuk tidak berbuat buruk dan tercela terhadap sesama. Kemudian kepercayaan kepada hari Akhirat akan menumbuhkan sikap optimisme dalam hidup, dimana orang-orang yang tersakiti dan terzalimi akan merasa tenang karena Allah swt pasti akan membalas perbuatan orang-orang jahat di kemudian hari.

Demikian, karakteristik orang taqwa itu, semoga ibadah puasa yang kaya akan pesan-pesan moralitas ini mampu mendidik kita menjadi orang-orang dengan ciri-ciri yang disebutkan tadi. Prediket taqwa itu tidak bisa diperoleh hanya dengan kata-kata atau slogan belaka, ia perlu diupayakan dengan penuh semangat perjuangan dan kecerdasan spiritual yang tinggi.

Puasa Mendidik Sikap Jujur

 (3)

Puasa merupakan ibadah yang sangat khas dan spesifik dalam Islam. Ibadah lainnya di dalam Islam bisa disaksikan oleh orang. Orang sholat atau tidak kita bisa tahu. Orang menunaikan Zakat atau tidak, kita bisa tahu, orang sudah menunaikan ibadah Haji atau belum, kita bisa tahu. Akan tetapi apakah orang berpuasa atau tidak, kita tidak bisa tahu. Bisa saja seseorang itu makan dan minum dalam keadaan tersembunyi, tapi pada saat dilihat orang ia berpenampilan seperti layahknya orang yang berpuasa. Karena itu dalam sebuat hadits dinyatakan:

Kullu amalibni adama lahu illa al-shiyam, al-Shiyam li wa ana ajzii bihi.

Sampai ini, puasa menanamkan benih-benih kejujuran pada diri seseorang baik dalam keadaan tersembunyi maupun terang-terangan. Baik di belakang maupun di depan. Baik di dalam maupun di luar.

Lawan dari sikap jujur adalah dusta. Pendusta identik dengan Munafik. Seperti diriwayatkan dalam sebuah hadits tentang cirri-ciri orang munafik, yaitu apabila berkata dusta, apabila berjanji mengingkari dan apabila diberi amanah dia khianat.

Kejujuran adalah sifat yang dijunjung tinggi dalam Islam. Sementara nifaq (Munafiq) adalah sangat dikecam dan dibenci oleh Islam. Bila seseorang berbuat maksiat yang dirugikan hanya dirinya dan segelintir orang. Tapi Munafik bisa mengakibatkan petaka bagi banyak orang.

Sifat inilah yang ingin diruntuhkan melalui ibadah puasa. Pendidikan Ramadan ingin mencetak manusia yang jujur, orang yang memiliki prinsip dan keteguhan pendirian. Orang yang tidak plin-plan, orang yang tidak mudah terombang-ambing oleh sejumlah tawaran yang menggiurkan, orang yang istiqamah dalam merajut persahabatan sejati, orang yang tidak mudah terpengaruh oleh hasutan dan fitnah.

Wassalamu’alaikum Wr. Wb

Puasa Menanamkan Kepedulian Sosial

 (4)

Asslamu’alaikum

Saudaraku yang budiman

Secara fiqih Ibadah puasa mengandung pengertian menahan diri dari makan dan minum mulai terbit fajar sampai terbenam matahari. Tapi secara hakikat puasa tidak hanya sekedar berlapar diri. Karena puasa dalam pengertian itu pada dasarkan hanya merupakan pergeseran waktu makan saja jika dibandingkan dengan bulan-bulan lainnya selain Ramadan. Selisihnya lebih kurang 3-4 jam dari waktu biasanya.

Pesan yang ingin disampaikan sebenarnya dari ibadah yang satu adalah agar kaum muslimin bisa merasakan bahwa berlapar-lapar diri itu sebenarnya tidak mengenakkan dan kondisi yang serupa pula dirasakan oleh orang-orang yang kurang mampu secara sosial.

Perasaan seperti ini seharusnya melahirkan sikap batin yang peduli terhadap keadaan orang-orang miskin. Sehingga terbangun mentalitas yang senang memberi dan senang hidup berbagi. Inilah karakter seorang Muslim yang amat terpuji.

Bukankah ajaran Islam sangat menekankan kita agar memiliki rasa kepedulian sosial. Bahkan orang yang beragama tapi tidak peduli terhadap keadaan orang-orang yang lemah dan tertindas secara ekonomi dianggap telah mendustakan agamanya.

أرأيت الذي يكذب بالدين فذ لك الذي يدع اليتيم ولايحض على طعام المسكين

Tahukah kamu orang yang mendustakan agama. Itulah orang yang menghardik anak yatim dan enggan menganjurkan untuk memberi makan orang miskin.

Karena itu mari kita maknai ibadah puasa dengan sebaik-baiknya sehingga tumbuh sikap hidup yang peduli dan penuh perhatian terhadap sesama

Wallah A’lam ....Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Puasa dan Pengendalian Diri

 (5)

Asslamu’alaikum

Saudaraku yang budiman

Diantara hikmah puasa adalah melatih manusia agar memiliki kekuatan untuk mengendalikan diri. Di saat menunaikan ibadah puasa, jangankan terhadap yang diharamkan; terhadap yang dihalalkan saja kita tidak mau menyentuhnya kecuali bila sudah tiba waktu berbuka. Kemampuan mengendalikan diri merupakan buah dari pendidikan puasa yang amat penting dan berharga.

Bila kita perhatikan berbagai tindak kejahatan dan asusila yang ada di tengah-tengah masyarakat terjadi biasanya dikarenakan manusia itu tidak memiliki kemampuan untuk menahan diri. Mereka cenderung untuk memperturutkan hawa nafsu dan keinginan mereka. Akibatnya yang dirugikan tidak hanya dirinya sendiri tapi juga orang lain.

Karena itu tepat sekali apa yang disabdakan Rasulullah saw:

الصوم جنةٌ

Puasa itu adalah perisai (tameng). Prisai dari keinginan untuk berbuat dosa dan maksiat baik dalam keadaan sembunyi atau terang-terangan. Orang-orang yang benar-benar menjalankan ibadah puasa dengan baik dan benar, akan tumbuh dalam diri perasaan takut dan malu untuk berbuat keburukan. Dan inilah benih-benih ketaqwaan yang ada dalam diri manusia. Sampai disini dalam batas-batas tertentu, puasa akan mampu meminimalisir tindak kejahatan yang terjadi di masyarakat.

Namun yang disayangkan, kekuatan pengendalian diri yang ditempa melalui ibadah puasa ini tidak diperoleh oleh semua orang. Akhirnya tidak mengherankan apabila tindak kejahatan dan asusila tumbuh subur di tengah-tengah masyarakat.

Semoga ibadah puasa yang kita lakukan mampu menumbuhkan kekuatan untuk menahan diri dalam diri kita.

Wassalamu’alaikum Wr. Wb

Al-QURAN PEDOMAN HIDUP

 (6)

Sebagaimana dimaklumi bahwa Al-quran merupakan kalam Allah swt yang diturunkan kepada Nabi Muhammad swt melalui perantaraan malaikan Jibril As. Sebagai umat Islam, kita meyakini bahwa Al-Quran merupakan pedoman bagi kehidupan kita. Pedoman dalam arti menjadi acuan dalam bersikap, berprilaku dan berbuat.

Namun yang harus diingat, keyakinan kita bahwa al-quran sebagai pedoman hidup tersebut tidak akan berarti apa-apa, bila kita tidak mau melakukan upaya-upaya sebagai berikut: (1) Melazimkan Membaca al-quran, seseorang yang mengakui al-Quran sebagai pedoman hidupnya ia harus selalu berupaya membasahi lidahnya dengan membaca Kalam Ilahi, setiap saat ia menyediakan waktu dan kesempatan untuk melantunkan bacaan al-Quran. (2) Memahami maknanya, tahapan selanjutnya setelah membaca al-Quran kita harus berupaya menangkap makna yang terkandung di dalamnya. Al-quran itu tidak akan berperan sangat berarti bagi kehidupan kita, bila kita tidak berupaya menangkap pesan-pesan dari apa-apa yang kita baca. Untuk bisa menangkap pesan-pesan tersebut, seseorang itu memerlukan pengetahuan yang mendalam tentang seluk-seluk keilmuan yang berkaitan dengan al-Quran. Seseorang tidak cukup memahami al-Quran dengan hanya melihat terjemahannya. Karena terjemahan itu tidaklah menggambarkan makna al-Quran secara utuh. Bahkan, bila seseorang hanya mengandalkan itu akan berpotensi terjadi penyimpangan: (3) Mengamalkan ajaranya, setelah faham akan maknanya, tahapan selanjutnya yang harus dilakukan adalah berupaya untuk mengamalkannya. Inilah tahapan yang paling penting. Bila tahapan ini tidak dilaksanakan, berarti pengakuan seseorang bahwa al-Quran sebagai pedoman hidup adalah sebuah pengakuan semu belaka.

Mari kita jadikan al-Quran sebagai pedoman hidup. Jangan hanya kita jadikan al-Quran (1) sebagai mantera atau media pengusir jin atau syetan atau (2) sebagai hiasan semata (3) perlombaan

TUNAIKANLAH ZAKAT

 (7)

Kepemilikan harta dalam Islam tidaklah bersifat absolut (mutlak) tapi bersifat titipan. Walaupun secara kasat mata, manusialah yang berusaha atau bekerja, namun hasil yang diperoleh pada hakekatnya merupakan pemberian Allah s.w.t. Karena harta itu karunia Allah s.w.t, kita harus membelanjakan harta itu menurut ketentuan yang digariskanNya. Di samping dibelanjakan untuk kepentingan pribadi dan keluarga, harta itu mesti dikeluarkan sebagian untuk kepentingan orang-orang yang memerlukan:

وفي أموالهم حق للسائل والمحروم (الذاريات:١٩)

Artinya:

Dalam harta mereka ada hak (tertentu) buat orang miskin yang meminta-minta atau tidak meminta-meminta

Pemberian bagian untuk orang-orang yang memerlukan itu dimaksudkan untuk membersihkan diri dan mensucikan harta yang dimiliki.

خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً  تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيْهِمْ بِهَا

Artinya:

Ambillah sedekah dari harta mereka yang akan menyucikan jiwa mereka dan membersihkan harta mereka.(Taubah 103).

Di berbagai tempat dalam al-Quran perintah untuk berbagi kekayaan sering digandengkan dengan perintah menunaikan ibadah. Artinya, sikap sosial itu memiliki kedudukan yang setara dengan ibadah. Oleh karena itu orang Muslim yang tidak mau hidup berbagi dihukum MUZNIB (berdosa) dan berhak atas sanksi Allah swt baik dalam kehidupan dunia maupun di akhirat kelas. Sehubungan hal ini, dalam redaksi yang tegas, Allah s.w.t berfirman:

والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أ ليم

Artinya:

Dan orang-orang yang menimbun emas dan perak lalu tidak dinafkahkan ke jalan Allah s.w.t, maka  berikan kabar gembira bahwa mereka mendapat azab yang pedih.

IKTIKAF DAN LAILATUL QADAR

 (8)

Salah satu anjuran yang sangat dikuatkan pada sepuluh malam terakhir Ramadan adalah melaksanakan Iktikaf. Iktikaf artinya berdiam diri di Masjid (Mushalla) sambil berniat ibadah kepada Allah swt. Amalan ini ada hubungannya pula dengan menunggu datangnya lailatur Qadar (malam kemuliaan) yang nilai keutamaannya lebih baik dari seribu bulan. Dimana pada malam itu para malaikat dan Jibril turun ke dunia atas izin tuhannya karena satu urusan sampai terbit fajar.

Meskipun dalam berbagai riwayat diberikan gambaran waktu pada malam-malam ganjil sepuluh malam terakhir Ramadan serta dikemukakan tanda-tanda yang bersifat alamiah, tapi yang jelas tidak ada seorangpun yang bisa tahu kapan pastinya Lailatul Qadar itu.

Terkadang banyak cerita yang terkesan berlebih-lebihan di kalangan umat Islam terkait malam qadar ini. Yang perlu digaris bawahi bahwa Kewajiban kita sebagai muslim pada malam itu hanya memperbanyak ibadah sebanyak-banyaknya kepada Allah swt, masalah apakah kita bertemu dengan lailatul qadar, itu sepenuhnya merupakan urusan Allah swt. Dan kita hanya bisa berdoa kepada Allah swt agar bertemu dengan malam Qadar tersebut.

Oleh karena itu, mari kita ramaikan masjid sambil beriktikaf pada sepuluh malam terakhir Ramadan dan kita isi dengan berbagai macam kegiatan Ibadah kepada Allah swt. Semoga dengan demikian, rahmat (kasih sayang) Allah, Magfirah (keampunan) keberkatan-Nya senantiasa menaungi kehidupan kita sepanjang masa. Dan pada akhirnya kita memperoleh syurga-Nya dan terhindar dari nerakanya.

Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

RENUNGAN AKHIR RAMADAN

 (9)

Puasa merupakan ibadah yang penuh hikmah. Puasa mengandung nilai-nilai kebajikan yang apabila ditangkap dengan baik, seseorang akan menjadi sosok yang baik dan berkarakter. Puasa merupakan spiritual exercises (latihan ruhaniah) dalam rangka mendidik jiwa manusia agar menjadi suci dan bersih, mendidik akal manusia agar menjadi bening dan senantiasa berpikiran positif, dan mendidik prilaku manusia agar menjadi baik; secara individual maupun sosial.

Oleh sebab itu, Ramadan yang hanya sebulan ini bisa dikatakan pada dasarnya merupakan “proses pendidikan”, hasilnya diharapkan harus tampak (muncul) pada sebelas bulan berikutnya. Karena itu para alumi (lulusan) “Madrasah Ramadan” bisa dikatakan berkualitas, bila ia mampu mempertahankan (melestarikan) nilai-nilai puasa setelah Ramadan berlalu...

Dalam bahasa sederhana bisa digambarkan; bila pada saat-saat Ramadan kita semangat beramal (beribadah), di luar Ramadan diharapkan semangat itu jangan sampai pudar apalagi sampai hilang, bila pada saat Ramadan kita rajin bertadarus al-Quran, setelah Ramadan, kebiasaan itu jangan sampai selesai, bila pada saat Ramadan, kita mampu menjaga lidah, mengendalikan emosi dan pikiran, mengontrol sikap dan prilaku, di luar Ramadan ucapan, pikiran dan prilaku kita jangan sampai tak terkendali.

Inilah sebenarnya yang diharapkan dari Ramadan.  Jangan sampai Ramadan tidak memberikan pengaruh apa-apa kepada kita. Bila ini terjadi berarti kita termasuk orang yang merugi.

Sejalan dengan itu, Ramadan mengingatkan kita untuk senantiasa berpegang teguh pada ajaran agama. Ajaran agamalah yang menuntun kehidupan manusia agar menjadi lebih baik dan bermakna. Tanpa agama, barangkali kehidupan manusia ini akan kacau karena semua orang akan bertindak sewenang-wenang menurut keinginan hawa nafsunya. Bila setiap orang bertindak demikian, maka kehidupan manusia itu sudah pasti akan jauh dari ketenangan dan keharmonisan.

Karena itu, mari kita jadikan ajaran agama sebagai pedoman (acuan) dalam bersikap dan berprilaku.

BERSILATURRAHMI DAN SALING MEMAAFKAN

 (10)

Silaturrahmi berarti upaya untuk membangun komunikasi, jalinan hubungan dengan harapan terbangunnya keharmonisan hubungan dan kekuatannya, pencairan yang beku dan penghangatan yang dingin. Sedemikian jelas makna atau maksud tersebut, sampai-sampai Nabi s.a.w tidak menilai siapa yang membalas kunjungan atau menyambut uluran tangan pihak lain sebagai melakukan silaturrahmi. Tetapi yang melakukannya adalah siapa yang menyambung hubungan yang putus. Nabi s.a.w bersabda:

ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل من إذا قُطِعت رحمُه وصلها

Artinya:

Bukanlah yang melakukan silaturrahmi siapa yang membalas (menjalin hubungan yang telah terjalin) tetapi dia adalah siapa yang diputus hubungannya dia menyambungnya (H.R. Bukhari).

Inilah silaturahmi dalam arti yang sesungguhnya. Bersilaturahmi dengan orang-orang yang kita tidak pernah berbuat salah kepadanya, tidak ada beban untuk melakukannya. Tapi bersilaturahmi dengan orang dimana kita pernah menzaliminya atau menyakiti perasaannya baik sengaja atau tidak sengaja itulah yang paling dianjurkan agama. Karena hal itu menunjukkan prilaku terpuji dan jiwa yang besar.

Sebagai salah satu “instrumen” utama untuk membangun silaturrahim adalah kesediaan untuk memaafkan. Bersilaturrahmi tanpa mau memaafkan adalah sesuatu perbuatan yang bersifat kamuplase, basa-basi dan semu. Allah S.w.t: Berfirman:

فاعف عنهم واصفح إن الله يحب المحسنين (البقرة: 109)

Artinya:

Maafkanlah mereka dan lapangkan dada, sesungguhnya Allah senang kepada orang yang berbuat kebajikan (terhadap orang yang melakukan kesalahan kepadanya)

Ada satu hal penting lagi dalam kaitannya dengan “memaafkan”, adalagi istilah al-Shafh (lapang dada), artinya setelah seseorang memberi maaf kepada seseorang ia harus berlapang dada, jangan lagi mengingat-ngingat kesalahan yang lalu, ia harus bersedia membuka lembaran baru. Dan  harus bersedia menghapus kesalahan dengan diiringi berbuat baik (Ihsan) kepada seseorang.

Teknik Membawa Acara

1.         Pengantar (mukadimah) jangan terlalu panjang

2.         Sapaan Audien seperlunya

3.         Langsung ke agenda acara tanpa membaca tertib acara

4.         Boleh memandu jalannya acara disisipi dengan pantun melayu atau sejenisnya (untuk acara bukan kenegaraan atau bukan acara resmi)

5.         Kalimat-kalimat yang harus dihindari;

a.          Sapaan remaja-remaji

b.         Waktu dan tempat kami silakan (diganti “kami sediakan)

c.           Mengulas isi sambutan

d.         Mengucapkan terima kasih setelah sambutan (pada acara resmi)

e.          Harapan setelah kata sambutan.

Contoh Out Line Pidato (Sambutan) Beberapa Acara

A.   Melepas Jenazah

Pembukaan (Pengantar)	-         Pujian kepada Allah -         Shalawat kepada Nabi -         Menjelaskan Identitas Jenazah (Nama, Usia pada saat Meninggal, Keluarga yang ditinggal)
Isi	-         Permohonan Maaf atas kesalahan jenazah. -         Penyelesaian hutang-piutang -         Ucapan terima kasih kepada seluruh pentakziah
Penutup	-         Harapan -         Himbauan (Jemputan) jika diperlukan

B.   Pembawa Acara Tahlilan (kenduri)

Pembukaan (Pengantar)	-         Pujian kepada Allah -         Shalawat kepada Nabi -         Menjelaskan maksud dan tujuan acara
Isi	-         Ucapan terima kasih kepada Hadirin. -         Menginformasikan rangkaian kegiatan -         Menunjuk Petugas (pemandu tahlil dan doa)
Penutup	-         Kalimat penutup -         Ucapan permohonan maaf -         Melepas Tamu dengan iringan doa

C.   Sambutan (Laporan Kegiatan)

Pembukaan (Pengantar)	-         Pujian kepada Allah -         Shalawat kepada Nabi
Isi	-         Menjelaskan nama kegiatan, dasar, maksud dan tujuan kegiatan, peserta kegiatan, narasumber, waktu pelaksanaan, dan sumber dana. -         Meminta kesediaan orang yang berwewenang untuk membuka acara
Penutup	-         Kalimat penutup -         Ucapan terima kasih dan permohonan maaf -         Melepas Tamu dengan iringan doa

DOA AQIQAH

اللَّهُمَّ مِنْكَ وَبِكَ وَإِلَيْكَ تَقَبَّلْ يَااَللهُ تَقَبَّلْ يَارَحْمٰنُ تَقَبَّلْ يَارَحِيْمُ هَذِهِ الْعَقِيْقَةَ مِنْ عِبَادِكَ.............بِنْ......... (مِنْ أَمَّتِكَ.......بِنْتِ.......) كَمَا تَقَبَّلْتَ مِنْ حَبِيْبِكَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

اَللَّهُمَّ ثَبِّتْ قَلْبَهُ (قَلْبَهَا) إِيْمَانًا بِكَ وَبِرَسُوْلِكَ الْكَرِيْمِ، اَللَّهُمَّ اجْعَلْهُ (اجْعَلْهَا) صَالِحًا كَامِلاً (صَالِحَةً كَامِلَةً) وَعَاقِلاً صَادِقًا (وَعَاقِلَةً صَادِقَةً) وَعَالِمًا عَامِلاً (وَعَالِمَةً عَامِلَةً) اَللَّهُمَّ طَوِّلْ عُمْرَهُ (عُمْرَهَا) وَصَحِّحْ جَسَدَهُ (جَسَدَهَا) وَحَسِّنْ خُلُقَهُ (خُلُقَهَا) وَفَصِّحْ لِسَانَهُ (لِسَانَهَا) لِقِرَاءَةِ الْقُرآنِ وَالْحَدِيْثِ

رَبَّنَاهَبْ لَنَامِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ إِمَامًا، رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُقِيْمِى الصَّلاَةِ وَمِنْ ذُرِّيَّاتِنَا رَبَّنَا وَتَقَبَّلِ الدُّعَاءَ 

DOA SELAMAT

(1)

اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَنَا أَبْوَابَ اْلخَيْرِ، وَأَبْوَابَ اْلبَرَكَةِ، وَأَبْوَابَ النِّعْمَةِ، وَأَبْوَابَ الرِّزْقِ، وَأَبْوَابَ اْلقُوَّةِ، وَأَبْوَابَ الصِّحَّةِ، وَأَبْوَابَ السَّلاَمَةِ، وَأَبْوَابَ اْلجَنَّةِ. اللَّهُمَّ عَافِنَا مِنْ كُلِّ بَلآءِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ اْلاٰخِرَةِ، وَاصْرِفْ عَنَّا بِحَقِّ اْلقُراٰنِ اْلعَظِيْمِ وَنَبِيِّكَ اْلكَرِيْمِ شَرَّ الدُّنْيَا وَشَرَّ اْلاٰخِرَةِ غَفَرَ اللهُ لَنَا وَلَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ. اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَنَا حِكْمَتَكَ وَانْشُرْ عَلَيْنَا رَحْمَتَكَ مِنْ خَزَائِنِ رَحْمَتِكَ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

اَللَّهُمَّ إِنَّا أَعْدَدْنَا لِكُلِّ هَوْلٍ لآ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ، وَلِكُلِّ هَمٍّ وَغَمٍّ مَاشَاءَ اللهُ، وَلِكُلِّ نِعْمَةٍ اَلْحَمْدُ ِللهِ، وَلِكُلِّ رِضَاءٍ وَشِدَّةٍ الشُّكْرُ لِلّٰهِ، وَلِكُلِّ أُعْجُوْبَةٍ سُبْحَانَ اللهِ، وَلِكُلِّ ذَنْبٍ نَسْتَغْفِرُ اللهَ، وَلِكُلِّ مُصِيْبَةٍ إِنَّا لِلّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُوْنَ، وَلِكُلِّ ضِيْقٍ حَسْبِيَ اللهُ، وَلِكُلِّ قَضَاءٍ وَقَدَرٍ تَوَكَّلْنَا عَلَى اللهِ، وَلِكُلِّ طَاعَةٍ وَمَعْصِيَّةٍ لَاحَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ اْلعَلِيِّ اْلعَظِيْمِ

(2)

اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ سَلاَمَةً فِي الدِّيْنِ وَعَافِيَةً فِي الْجَسَدِ وَزِيَادَةً فِي الْعِلْمِ وَبَرَكَةً فِي الرِّزْقِ وَتَوْبَةً قَبْلَ الْمَوْتِ وَرَحْمَةً عِنْدَ الْمَوْتِ وَمَغْفِرَةً بَعْدَ الْمَوْتِ، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا فِي سَكَرَاتِ الْمَوْتِ ونَجَاةً مِّنَ النَّارِ وَعِنْدَ الْحِسَابِ

(3)

اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَحْفِظُكَ وَنَسْتَوْدِعُكَ أَدْيَانَنَا وَإِيْمَانَنَا وَأَنْفُسَنَا وَأَهْلَنَا وَأَوْلاَدَنَا وَأَمْوَالَنَا وَكُلَّ شَيْءٍ أَعْطَيْتَنَا، اَللَّهُمَّ اجْعَلْنَا فِي كَنَفِكَ وَأَمَانِكَ وَجِوَارِكَ وَعِيَاذِكَ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَّرِيْدٍ وَجَبَّارٍ عَنِيْدٍ وَذِيْ عَيْنٍ وَذِى بَغْيٍ وَمِنْ شَرِّ كُلِّ ذِى شَرٍّ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

DOA UNTUK JENAZAH

(Laki-Laki)

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيْرِنَا وَكَبِيْرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا، اَللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلاَمِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيْمَانِ وَلاَتَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلاَ تُضِلَّنَا بَعْدَهُ

اَللَّهُمَّ هَذَا عَبْدُكَ وَابْنُ عِبَادِكَ وَابْنُ أَمَّتِكَ خَرَجَ مِنْ رَوْحِ الدُّنْيَا وَسَعَتِهَا وَمَحْبُوْبِهِ وَأَحِبَّآئِهِ إِلَى ظُلْمَةِ القَبْرِ وَمَا هُوَ لاَقِيْهَا كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لآ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُوْلُكَ وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ

اَللَّهُمَّ إِنَّهُ نَزَلَ بِكَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُوْلٍ بِهِ وَأَصْبَحَ فَقِيْرًا إِلَى رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ غَنِيٌّ عَنْ عَذَابِهِ وَقَدْ جِئْنَاكَ رَاغِبِيْنَ إِلَيْكَ شُفَعَآءَ لَهُ

اَللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ, اَللَّهُمَّ ارْحَمْهُ رَحْمَةً وَاسِعَةً وَاغْفِرْلَهُ مَغْفِرَةً جَامِعَةً يَامَالِكَ الدُّنْيَا وَالاٰخِرَةِ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

اَللَّهُمَّ تَقَبَّلْ حَسَنَاتَهُ وَاغْفِرْ سَيِّئَاتَهُ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ، اَللَّهُمَّ إِنْ تُعَذِّبْهُ فَإِنَّهُ مِنْ عِبَادِكَ وَإِنْ تَغْفِرْلَهُ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

(Perempuan)

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيْرِنَا وَكَبِيْرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا، اَللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلاَمِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهَا مِنَّا فَتَوَفَّهَا عَلَى الْإِيْمَانِ وَلاَتَحْرِمْنَا أَجْرَهَا وَلاَ تُضِلَّنَا بَعْدَهَا

اَللَّهُمَّ هَذَهِ أَمَّتُكَ وَبِنْتُ عِبَادِكَ وَبِنْتُ أَمَّتِكَ خَرَجَتْ مِنْ رَوْحِ الدُّنْيَا وَسَعَتِهَا وَمَحْبُوْبِهَا وَأَحِبَّآئِهَا إِلَى ظُلْمَةِ القَبْرِ وَمَا هِيَ لاَقِيَتُهَا كَانَتْ تَشْهَدُ أَنْ لآ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُوْلُكَ وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهَا

اَللَّهُمَّ إِنَّهَا نَزَلَتْ بِكَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُوْلٍ بِهَا وَأَصْبَحَتْ فَقِيْرَةً إِلَى رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ غَنِيٌّ عَنْ عَذَابِهَا وَقَدْ جِئْنَاكَ رَاغِبِيْنَ إِلَيْكَ شُفَعَآءَ لَهَا

اَللَّهُمَّ إِنْ كَانَتْ مُحْسِنَةً فَزِدْ فِي إِحْسَانِهَا وَإِنْ كَانَتْ مُسِيئَةً فَتَجَاوَزْ عَنْهَا, اَللَّهُمَّ ارْحَمْهَا رَحْمَةً وَاسِعَةً وَاغْفِرْلَهَا مَغْفِرَةً جَامِعَةً يَامَالِكَ الدُّنْيَا وَالاٰخِرَةِ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

اَللَّهُمَّ تَقَبَّلْ حَسَنَتَهَا وَاغْفِرْ سَيِّئَتَهَا وَأَعِذْهَا مِنْ عَذَابِ القَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ، اَللَّهُمَّ إِنْ تُعَذِّبْهَا فَإِنَّهَا مِنْ أَمَّتِكَ وَإِنْ تَغْفِرْلَهَا فَإِنَّكَ أَنْتَ العَزِيْزُ الحَكِيْمُ

(Banyak Jenazah)

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيْرِنَا وَكَبِيْرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا، اَللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُمْ مِنَّا فَأَحْيِهِمْ عَلَى الإِسْلاَمِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُمْ مِنَّا فَتَوَفَّهُمْ عَلَى الإِيْمَانِ وَلاَتَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ وَلاَ تُضِلَّنَا بَعْدَهُمْ

اَللَّهُمَّ هَؤُلآءِ عِبَادُكَ وَأَبْنَآءُ عِبَادِكَ وَأَبْنَآءُ أَمَّتِكَ خَرَجُوْا مِنْ رَوْحِ الدُّنْيَا وَسَعَتِهِمْ وَمَحْبُوْبِهِمْ وَأَحِبَّآئِهِمْ إِلَى ظُلْمَةِ القَبْرِ وَمَا هُمْ لاَقُوْهَا كَانَ يَشْهَدُوْنَ أَنْ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُوْلُكَ وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِمْ

اَللَّهُمَّ إِنَّهُمْ نَزَلُوْا بِكَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُوْلٍ بِهِمْ وَأَصْبَحَوْا فُقَرَآءَ إِلَى رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ غَنِيُّ عَنْ عَذَابِهِمْ وَقَدْ جِئْنَاكَ رَاغِبِيْنَ إِلَيْكَ شُفَعَآءَ لَهُمْ

اَللَّهُمَّ إِنْ كَانُوْا مُحْسِنِيْنَ فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِمْ وَإِنْ كَانَوْا مُسِيئِيْنَ فَتَجَاوَزْ عَنْهُمْ, اَللَّهُمَّ ارْحَمْهُمْ رَحْمَةً وَاسِعَةً وَاغْفِرْلَهُمْ مَغْفِرَةً جَامِعَةً يَامَالِكَ الدُّنْيَا وَالاٰخِرَةِ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

اَللَّهُمَّ تَقَبَّلْ حَسَنَتَهُمْ وَاغْفِرْ سَيِّئَتَهُمْ وَأَعِذْهُمْ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ، اَللَّهُمَّ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ مِنْ عِبَادِكَ وَإِنْ تَغْفِرْلَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ العَزِيْزُ الحَكِيْمُ

DOA UNTUK JENAZAH ANAK-ANAK

(Anak Laki-Laki)

اَللَّهُمَّ هَذَا الطِّفْلُ الَّذِيْ لَمْ يَجْرِ عَلَيْهِ الْأَقْلاَمُ وَلَمْ يَبْلُغِ الْأَحْلاَمَ وَلَمْ يَكْتَسِبِ الْخَطَايَا وَاْلآثَامَ خَلَقْتَهُ بِرَحْمَتِكَ وَتَوَفَّيْتَهُ بِإِرَادَتِكَ وَهُوَ مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِيْنَ، اَللَّهُمَّ اجْعَلْهُ فَرَطًا لِأَبَوَيْهِ وَسَلَفًا وَذُهْرًا وَعِظَّةً وَاعْتِبَارًا وَشَفِيْعًا وَثَقِّلْ بِهِ مَوَازِيْنَهُمَا وَأَفْرِغِ الصَّبْرَ عَلَى قُلُوْبِهِمَا وَلاَتَفْتِنَّهُمَا بَعْدَهُ وَلاَتَحْرِمْهُمَا أَجْرَهُ

(Anak Perempuan)

اَللَّهُمَّ هَذَهِ الطِّفْلَةُ الَّتِي لَمْ يَجْرِ عَلَيْهَا الأَقْلاَمُ وَلَمْ تَبْلُغِ اْلأَحْلاَمَ وَلَمْ تَكْتَسِبِ الْخَطَايَا وَالآثَامَ خَلَقْتَهَا بِرَحْمَتِكَ وَتَوَفَّيْتَهَا بِإِرَادَتِكَ وَهِيَ مِنْ أَمَّاتِكَ الصَّالِحَاتِ، اَللَّهُمَّ اجْعَلْهَا فَرَطًا لِأَبَوَيْهَا وَسَلَفًا وَذُهْرًا وَعِظَّةً وَاعْتِبَارًا وَشَفِيْعًا وَثَقِّلْ بِهَا مَوَازِيْنَهُمَا وَأَفْرِغِ الصَّبْرَ عَلَى قُلُوْبِهِمَا وَلاَتَفْتِنَّهُمَا بَعْدَهَا وَلاَتَحْرِمْهُمَا أَجْرَهَا

(Banyak Anak)

اَللَّهُمَّ هَؤُلآءِ الأَطْفَالُ الَّذِيْنَ لَمْ يَجْرِ عَلَيْهِمْ الأَقْلاَمُ وَلَمْ يَبْلُغُوْا الأَحْلاَمَ وَلَمْ يَكْتَسِبُوْا الْخَطَايَا وَالآثَامَ خَلَقْتَهُمْ بِرَحْمَتِكَ وَتَوَفَّيْتَهُمْ بِإِرَادَتِكَ وَهُمْ مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِيْنَ، اَللَّهُمَّ اجْعَلْهُمْ فَرَطًا لِأَبَآئِهِمْ وَسَلَفًا وَذُهْرًا وَعِظَّةً وَاعْتِبَارًا وَشَفِيْعًا وَثَقِّلْ بِهِمْ مَوَازِيْنَهُمْ وَأَفْرِغِ الصَّبْرَ عَلَى قُلُوْبِهِمْ وَلاَتَفْتِنَّهُمْ بَعْدَهُمْ وَلاَتَحْرِمْهُمْ أَجْرَهُمْ

DOA TOLAK BALA

(1)

اللَّهُمَّ بِحَقِّ الْفَاتِحَةِ وَسِرِّ الْفَاتِحَةِ، يَافَارِجَ اْلهَمِّ وَيَاكَاشِفَ الْغَمِّ يَامَنْ لِّعِبَادِهِ يَغْفِرُ وَيَرْحَمُ، يَادَافِعَ الْبَلَآءِ ياَاَللهُ، ياَدَافِعَ الْبَلَآءِ يَارَحْمٰنُ، يَادَافِعَ الْبَلَآءِ يَارَحِيْمُ، اِدْفَعْ عَنَّا الْغَلَآءَ وَاْلوَبَآءَ وَالْفَخْشَآءَ وَالْمُنْكَرَ وَالسُّيُوْفَ الْمُخْتَلِفَةَ وَالشَّدَآئِدَ وَالْمِحَنَ مَاظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ مِنْ بَلَدِنَا هَذَا خَاصَّةً وَمِنْ سَائِرِ بُلْدَانِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

(2)

اللَّهُمَّ يَادَافِعَ الْبَلَآءِ ياَاَللهُ، ياَدَافِعَ الْبَلَآءِ يَارَحْمٰنُ، يَادَافِعَ الْبَلَآءِ يَارَحِيْمُ، اِدْفَعْ عَنَّا كُلَّ بَلَآءِ الدُّنْيَا وَ بَلَآءِ الاٰخِرَةِ، وَشَرَّ الدُّنْيَا وَشَرَّ الاٰخِرَةِ وَمِنْ عَدُوٍّ مِّنَ الجِنِّ وَالإِنْسِ وَمِنَ الشَّيْطَانِ وَإِبْلِيْسَ وَمَايَطِيْرُ فِي الهَوَآءِ وَمَايَنْزِلُ مِنَ السَّمَآءِ وَمَايَخْرُجُ مِنَ الأَرْضِ بِرَحْمَتِكَ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

(3)

اللَّهُمَّ أَكْشِفْ عَنَّا الغَلآءَ وَالوَبَآءَ وَالبَلَآءَ وَالفَخْشَآءَ وَالمُنْكَرَ وَالبَغْيَ وَالسُّيُوْفَ المُخْتَلِفَةَ وَالشَّدَآئِدَ وَالمِحَنَ مَاظَهَرَ مِنْهَا وَمَابَطَنَ مِنْ بَلْدَتِنَا هَذِهِ خَآصَّةً وَمِنْ بُلْدَانِ المُسلِمِيْنَ عَآمَّةً إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

DOA ACARA TUJUH BULANAN

اَللَّهُمَّ احْفَظْ وَلَدَهَا مَادَمَ فِي بَطْنِهَا وَاشْفِهِ أَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَآءَ إِلاَّ شِفَآءُكَ شِفَآءً لاَيُغَادِرُ سَقَمًا. اَللَّهُمَّ صَوِّرْ مَافِي بَطْنِهَا صُوْرَةً حَسَنَةً وَثَبِّتْ قَلْبَهُ إِيْمَانًا بِكَ وَبِرَسُوْلِكَ الكَرِيْمِ

اَللَّهُمَّ اجْعَلْهُ صَالِحًا كَامِلاً وَعَاقِلاً صَادِقًا وَعَالِمًا عَامِلاً

اَللَّهُمَّ أَخْرِجْهُ مِنْ بَطْنِهَا وَقْتَ وِلاَدَةٍ سَهْلاً وَتَسْلِيْمًا (٣ كالي)

اَللَّهُمَّ طَوِّلْ عُمْرَهُ  وَصَحِّحْ جَسَدَهُ وَحَسِّنْ خُلُقَهُ وَفَصِّحْ لِسَانَهُ لِقِرَاءَةِ الْقُراٰنِ وَالْحَدِيْثِ

رَبَّنَاهَبْ لَنَامِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَّاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ إِمَامًا، رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُقِيْمِى الصَّلاَةِ وَمِنْ ذُرِّيَّاتِنَا رَبَّنَا وَتَقَبَّلِ الدُّعَآءَ 

DOA WALIMATUL SAFAR (HAJI)

(Untuk Satu Calon Haji Laki-Laki)

اَللَّهُمَّ إِنَّانَسْأَلُكَ فِي سَفَرِهِ هَذَا البِرَّ وَالتَّقْوَى وَمِنْ الْعَمَلِ مَاتَرْضَى، اَللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْهِ فِي سَفَرِهِ هَذَا وَأَطْوِأْ عَنْهُ بُعْدَهُ، اَللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالخَلِيْفَةُ فِي الأَهْلِ

اَللَّهُمَّ إِنَّانَسْأَلُكَ السَّلاَمَةَ وَالعَافِيَةَ عَلَيْنَا وَعَلَى الحُجَّاجِ وَالْمُعْتَمِرِيْنَ وَالغُزَّةِ وَالمُسَافِرِيْنَ مِنْ أُمَّةِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْمَعِيْنَ فِي بَحْرِكَ وَبَرِّكَ إِنَّكَ عَلَى مَا تَشَآءُ قَدِيْرٌ يَانِعْمَ المَوْلٰى وَنِعْمَ النَصِيْرُ. اَللَّهُمَّ اجْعَلْ لَهُ حَجًّا مَّبْرُوْرًا وَسَعْيًا مَّشْكُوْرًا وَذَنْبًا مَّغْفُوْرًا وَعَمَلاً صَالِحًا مَّقْبُوْلاً وَتِجَارَةً لَّنْ تَضُرَّ، اَللَّهُمَّ يَسِّرْ لَهُ زِيَارَةَ مَكَّةَ المُكَرَّمَةِ وَالمَدِيْنَةِ المُنَوَّرَةِ

(Untuk Satu Calon Haji Perempuan)

اَللَّهُمَّ إِنَّانَسْأَلُكَ فِي سَفَرِهَا هَذَا البِرَّ وَالتَّقْوَى وَمِنْ الْعَمَلِ مَاتَرْضَى،  اَللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْهَا فِي سَفَرِهَا هَذَا وَأَطْوِأْ عَنْهَا بُعْدَهُ، اَللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالخَلِيْفَةُ فِي الأَهْلِ. اَللَّهُمَّ إِنَّانَسْأَلُكَ السَّلاَمَةَ وَالعَافِيَةَ عَلَيْنَا وَعَلَى الحُجَّاجِ وَالْمُعْتَمِرِيْنَ وَالغُزَّةِ وَالمُسَافِرِيْنَ مِنْ أُمَّةِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْمَعِيْنَ فِي بَحْرِكَ وَبَرِّكَ إِنَّكَ عَلَى مَا تَشَآءُ قَدِيْرٌ يَانِعْمَ المَوْلٰى وَنِعْمَ النَصِيْرُ. اَللَّهُمَّ اجْعَلْ لَهَا حَجًّا مَّبْرُوْرًا وَسَعْيًا مَّشْكُوْرًا وَذَنْبًا مَّغْفُوْرًا وَعَمَلاً صَالِحًا مَّقْبُوْلاً وَتِجَارَةً لَّنْ تَضُرَّ، اَللَّهُمَّ يَسِّرْ لَهَا زِيَارَةَ مَكَّةَ المُكَرَّمَةِ وَالمَدِيْنَةِ المُنَوَّرَةِ

(Untuk Banyak Calon Haji)

اَللَّهُمَّ إِنَّانَسْأَلُكَ فِي سَفَرِهِمْ هَذَا البِرَّ وَالتَّقْوَى وَمِنْ الْعَمَلِ مَاتَرْضَى،  اَللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْهِمْ فِي سَفَرِهِمْ هَذَا وَأَطْوِأْ عَنْهُمْ بُعْدَهُ، اَللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالخَلِيْفَةُ فِي الأَهْلِ. اَللَّهُمَّ إِنَّانَسْأَلُكَ السَّلاَمَةَ وَالعَافِيَةَ عَلَيْنَا وَعَلَى الحُجَّاجِ وَالْمُعْتَمِرِيْنَ وَالغُزَّةِ وَالمُسَافِرِيْنَ مِنْ أُمَّةِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْمَعِيْنَ فِي بَحْرِكَ وَبَرِّكَ إِنَّكَ عَلَى مَا تَشَآءُ قَدِيْرٌ يَانِعْمَ المَوْلٰى وَنِعْمَ النَصِيْرُ. اَللَّهُمَّ اجْعَلْ لَهُمْ حَجًّا مَّبْرُوْرًا وَسَعْيًا مَّشْكُوْرًا وَذَنْبًا مَّغْفُوْرًا وَعَمَلاً صَالِحًا مَّقْبُوْلاً وَتِجَارَةً لَّنْ تَضُرَّ، اَللَّهُمَّ يَسِّرْ لَهُمْ زِيَارَةَ مَكَّةَ المُكَرَّمَةِ وَالمَدِيْنَةِ المُنَوَّرَةِ

DOA WALIMATUL ‘URUSY

اَللَّهُمَّ إِنَّانَسْأَلُكَ أَنْ تَبْعَثَنَا فِي هَذَا الْيَوْمِ إِلَى كُلِّ خَيْرٍ وَنَعُوْذُ بِكَ أَنْ تَجْتَرِحَ فِيْهِ سُوْءً. اَللَّهُمَّ اجْعَلْ جَمَاعَتَنَا جَمَاعَةً مَّرْحُوْمَةً وَتَفَرُّقَنَا تَفَرُّقًا مَّعْصُوْمًا. اَللَّهُمَّ إِنَّانَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذَا اليَوْمِ وَخَيْرَ مَافِيْهِ وَخَيْرَ مَابَعْدَهُ، وَنَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذَا اليَوْمِ وَ شَرِّ مَافِيْهِ وَ شَرِّ مَابَعْدَهُ. اَللَّهُمَّ تَقَبَّلْ وَلَآئِمَنَا وَيَسِّرْ بِهَا أُمُوْرَنَا وَعَظِّمْ أُجُوْرَنَا وَحَسِّنْ أَخْلاَقَنَا وَوَسِّعْ بِهَا أَرْزَقَنَا وَبَعِّدْ بِهَا بَلآءَنَا وَنَوِّرْ قُلُوْبَنَا إِنَّكَ رَءُوْفٌ رَحِيْمٌ جَوَّادٌ كَرِيْمٌ.

اَللَّهُمَّ بَارِكْ لِهَذَا العَقْدِ المَيْمُوْنِ، وَاجْعَلْ اِجْتِمَاعَهُمَا عَلىَ حُصُوْلِ خَيْرٍ يَّكُوْنُ وَاحْفَظْهُمَا مِنْ مَكَآئِدِ الخَلْقِ وَالشَّيَاطِيْنِ وَوَسِّعْ عَلَيْهِمَا الرِّزْقَ وَارْزُقْهُمَا النَّسْلَ الصَّالِحَاتِ مِنَ البَنِيْنَ وَالبَنَاتِ وَلاَ تَجْعَلْ بَدَنَهُمَا فِتْنَةً بِجُوْدِكَ وَكَرَمِكَ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ    

اَللَّهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ عَرْسَيْنَا كَمَا أَلَّفْتَ بَيْنَ أبِيْنَا اٰدَمَ وَأُمِّنَا حَوَاءَ، وَأَلِّفْ بَيْنَهُمَا كَمَا أَلَّفْتَ بَيْنَ إِبْرَهِيْمَ وَسَارَةَ، وَأَلِّفْ بَيْنَهُمَا كَمَا أَلَّفْتَ بَيْنَ مُوْسَى وَصَفُوْرَةَ، وَأَلِّفْ بَيْنَهُمَا كَمَا أَلَّفْتَ بَيْنَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَسَيِّدَتِنَا خَدِيْجَةَ الكُبْرٰى، وَأَلِّفْ بَيْنَهُمَا كَمَا أَلَّفْتَ بَيْنَ عَلِيٍّ وَّفَاطِمَةَ الزَّهْرَآء، وَأَلِّفْ بَيْنَهُمَا كَمَا أَلَّفْتَ بَيْنَ الطِّيْنِ وَالمَاءِ وَبَيْنَ الصَّالِحِيْنَ وَالصَّالِحَاتِ وَارْزُقْهُمَا ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً نَافِعَةً فِي الدِّيْنِ وَالدُّنْيَا وَالاٰخِرَةِ

DOA KHATAM AL_QURAN

(1)

اَلْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ، وَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِيْنَ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ على رَسُوْلِناَ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ.

اللَّهُمَّ رَبَّناَ تَقَبَّلْ مِناَّ إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ، وَتُبْ عَلَيْناَ ياَمَوْلاَناَ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ، وَاهْدِنِي وَاهْدِناَ وَوَفِّقْناَ إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيْقٍ مُسْتَقِيْمٍ، بِبَرَكَةِ خَتْمِ القُرْاٰنِ الْعَظِيْمِ وَبِحُرْمَةِ حَبِيْبِكَ وَرَسُوْلِكَ، وَاعْفُ عَناَّ ياَ كَرِيْمُ، وَاعْفُ عَناَّ ياَ رَحِيْمُ، وَاغْفِرْ لَناَ ذُنُوْبَناَ بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ ياَ أَكْرَمَ اْلأَكْرَمِيْنَ وَيَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.

اللهم زَيِّناَّ بِزِيْنَةِ خَتْمِ القُرْاٰنِ ، وَأَكْرِمْناَ بِكَرَامَةِ خَتْمِ القُرْاٰنِ، وَشَرِّفْناَ بِشَرَافَةِ خَتْمِ القُرْاٰنِ، وَأَلْبِسْناَ بِخِلْعَةِ خَتْمِ القُرْاٰنِ، وَأَدْخِلْناَ الْجَنَّةَ مَعَ القُرْاٰنِ، وَعَافِنَا مِنْ كُلِّ بَلَآءِ الدُّنْياَ وَعَذَابِ اْلاٰخِرَةِ بِحُرْمَةِ خَتْمِ القُرْاٰنِ، وَارْحَمْ جَمِيْعَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِحُرْمَةِ خَتْمِ القُرْاٰنِ.

اَللَّهُمَّ اجْعَلِ القُرْاٰنَ لَناَ فِي الدُّنْياَ قَرِيْناً، وَفِي الْقَبْرِ مُوْنِساً، وَفِي الْقِياَمَةِ شَفِيْعاً، وَعَلَى الصِّرَاطِ نُوْراً، وَإِلَى الْجَنَّةِ رَفِيْقاً، وَمِنَ النَّارِ سِتْراً وَّحِجَاباً، وَإِلَى الْخَيْرَاتِ كُلِّهَا دَلِيْلاً وَّ إِماَماً، بِفَضْلِكَ وَجُوْدِكَ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.

اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا بِكُلِّ حَرْفٍ مِّنَ القُرْاٰنِ حَلاَوَةً، وَبِكُلِّ كَلِمَةٍ كَرَامِةً، وَبِكُلِّ أَيَةٍ سَعَادَةً، وَبِكُلِّ سُوْرَةٍ سَلاَمَةً، وَبِكُلِّ جُزْءٍ جَزَآءً

اللهم طَهِّرْ قُلُوْبَناَ وَاسْتُرْ عُيُوْبَناَ، وَاشْفِ مَرْضَانَا، وَاقْضِ دُيُوْنَناَ، وَبَيِّضْ وُجُوْهَناَ وَارْفَعْ دَرَجَاتِنَا، وَارْحَمْ أَبَآءَناَ، وَاغْفِرْ ِلأُمَّهَاتِنَا وَأَصْلِحْ دِيْنَناَ وَدُنْياَناَ، وَشَتِّتْ شَمْلَ أَعْدَآءِنَا، وَاحْفَظْ أَهْلَناَ وَأَمْواَلَناَ وَبِلاَدَناَ مِنْ جَمِيْعِ اْلآفاَتِ وَاْلأَمْراَضِ وَالْبَلاَياَ، وَثَبِّتْ أَقْدَامَناَ وَانْصُرْناَ عَلَى الْقَوْمِ الظَّالِمِيْنَ، وَانْصُرْناَ عَلَى الْقَوْمِ الْمُناَفِقِيْنَ، وَانْصُرْناَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيْنَ، بِحُرْمَةِ القُرْاٰنِ الْعَظِيْمِ.

اللَّهُمَّ بَلِّغْ ثَواَبَ مَا قَرَأْناَهُ، وَنَوِّرْ مَا تَلَوْناَهُ إِلَى رُوْحِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِلَى أَرْوَاحِ جَمِيْعِ اْلأَنْبِيَآءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ، صَلَوَاتُ للهِ وَسَلاَمُهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِيْنَ، وَإِلَى أَرْوَاحِ آلِهِمْ وَأَوْلاَدِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَأَصْحَابِهِمْ وَأَتْباَعِهِمْ وَجَمِيْعِ ذُرِّياَّتِهِمْ رِضْوَانُ اللهِ تَعَالَى عَلَيْهِمْ أَجْمَعِيْنَ.

وَإِلَى أَرْوَاحِ أَبَآءِنَا وَأُمَّهَاتِنَا وَإِخْوَانِنَا وَأَخَوَاتِنَا وَأَوْلاَدِنَا وَأَقْرِبآءِنَا وَأَحِبَّائِنَا وَأَصْدِقَاءِنَا وَأُسْتاَذِ أُسْتاَذِناَ وَمَشَائِخِنَا، وَلِمَنْ كَانَ لَهُ حَقٌّ عَلَيْناَ وَلِجَمِيْعِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، يَا قَاضِيَ الْحَاجَاتِ وَيَا مُجِيْبَ الدَّعَوَاتِ، اِسْتَجِبْ دُعَآءَناَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ، وصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ، والْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.

(2)

صَدَقَ اللهُ العَلِيُّ العَظِيْمُ وَصَدَقَ رَسُوْلُهُ النَّبِيُّ الكَرِيْمُ وَنَحْنُ عَلَى ذٰلِكَ مِنَ الشَّاهِدِيْنَ. اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا بِكُلِّ حَرْفٍ مِّنَ القُرْاٰنِ حَلاَوَةً، وَبِكُلِّ جُزْءٍ جَزَآءً، اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا بِالأَلْفِ أُلْفَةً وَبِالبَآءِ بَرْكَةً وَبِالتَّآءِ تَوْبَةً وَبِالثَّآءِ ثَوَابًا وَبِالجِيْمِ جَمَلاً وَبِالحَآءِ حِكْمَةً وَبِالخَآءِ خَيْرًا وَبِالدَّالِ دَلِيْلاً وَبِالذَّالِ ذَكَآءً وَبِالرَّآءِ رَحْمَةً وَبِالزَّآءِ زَكَاةً وَبِالسِّيْنِ سَعَادَةً وَبِالشِّيْنِ شِفَآءً وَبِالصَّادِ صِدْقًا وَبِالضَّادِ ضِيَآءً وَبِالطَّآءٍ طَرَاوَةً وَبِالظَّآءِ ظَفَرًا وَبِالعَيْنِ عِلْمًا وَبِالغَيْنِ غِنًى وَبِالفَآءِ فَلاَحًا وَبِالقَافِ قُرْبَةً وَبِالكَافِ كَرَامَةً وَبِاللاَّمِ لُطْفًا وَبِالمِيْمِ مَوْعِظَةً وَبِالنُّوْنِ نُوْرًا وَبِالوَاوِ وُصْلَةً وَبِالهَآءِ هِدَايَةً وَبِاليَآءِ يَقِيْنًا. اللَّهُمَّ انْفَعْنَا بِالقُرْاٰنِ العَظِيْمِ وَارْفَعْنَا بِالآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيمِ وَتَقَبَّلْ مِنَّا قِرَآئَتَنَا وَتَجَاوَزْعَنَّا مَاكَانَ فِي تِلاَوَةِ القُرْاٰنِ مِنْ خَطَأٍ أَوْ نِسْيَانٍ أَوْ تَحْرِيْفِ كَلِمَةٍ عَنْ مَّوَاضِعِهَا أَوْ تَقْدِيْمٍ أَوْ تَأْخِيْرٍ أَوْزِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ أَوْ تَأْوِيْلٍ عَلَى غَيْرِ مَآأَنْزَلْتَهُ عَلَيْهِ أَوْ رَيْبٍ أَوْ شَكٍّ أَوْ سَهْوٍ أَوْ سُوْءِ إِلْحَانٍ أَوْ تَعْجِيْلٍ عِنْدَ تِلاَوَةِ القُرْاٰنِ أَوْ كَسْلٍ أَوْ سُرْعَةٍ أَوْ زَيْغِ لِسَانٍ أَوْ وَقْفٍ بِغَيْرِ وُقُوْفٍ أَوْ إِدْغَامٍ بِغَيْرِ مُدْغَمٍ أَوْ إِظْهَارٍ بِغَيْرِ بَيَانٍ أَوْ مَدٍّ أَوْ تَشْدِيْدٍ أَوْ هَمْزِةٍ أَوْ جَزْمٍ أَوْ إِعْرَابٍ بِغَيْرِ مَا كَتَبَهُ أَوْ قِلَّةِ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ عِنْدَ أَيَاتِ الرَّحْمَةِ وَأَيَاتِ العَذَابِ فَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا وَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِيْنَ. اللَّهُمَّ نَوِّرْ قُلُوْبَنَا بِالقُرْاٰنِ وَزَيِّنْ أَخْلاَقَنَا بِالقُرْاٰنِ وَنَجِّنَا مِنَ النَّارِ بِالقُرْاٰنِ وَأَدْخِلْنَا فِي الجَنَّةِ بِالقُرْاٰنِ.

اَللَّهُمَّ اجْعَلِ القُرْاٰنَ لَناَ فِي الدُّنْياَ قَرِيْناً، وَفِي الْقَبْرِ مُوْنِساً، وَعَلَى الصِّرَاطِ نُوْراً، وَفِي الْجَنَّةِ رَفِيْقاً، وَمِنَ النَّارِ سِتْراً وَّحِجَاباً، وَإِلَى الْخَيْرَاتِ كُلِّهَا دَلِيْلاً  فَاكْتُبْنَا عَلَى التَّمَامِ وَارْزُقْنَا أَدَآءً بِالقَلْبِ وَاللِّسَانِ وَحُبِّ الخَيْرِ وَالسَّعَادَةِ وَالبَشَارَةِ مِنَ الإِيْمَانِ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ مَّظْهَرِ لُطْفِهِ وَنُوْرِ عَرْشِهِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ، وسَلَّمَ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا كَثِيْرًا والْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.

.

DOA PINDAH RUMAH

رَبَّنَا أَنْزِلْنَا مُنْزَلاً مُّبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ المَنْزِلِيْنَ، اَللَّهُمَّ افْتَحْ لَنَا أَبْوَابَ رَحْمَتِك وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالغَنِيْمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلاَمَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ وَالفَوْزَ بِالجَنَّةِ وَالنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ

اَللَّهُمَّ أَنْزِلِ الرَّحْمَةَ وَالمَغْفِرَةَ وَالسَّلَامَةَ وَالبَرَكَةَ وَالنِّعْمَةَ عَلَيْنَا وَعَلَى أَهْلِ هَذَا البَيْتِ

اَللَّهُمَّ ارْزُقْهُمْ مِنَ الحَلاَلِ وَجَنِّبْهُمْ عَنِ الحَرَامِ وَاحْفَظْهُمْ مِنْ أَعْيُنِ النَّاظِرِيْنَ وَ قُلُوْبِ الحَاسِدِيْنَ وَالبَاغِيْنَ كَمَا حَفِظْتَ رُوْحًا فِي الجَسَدِ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ.

اللَّهُمَّ اجْعَلْهُمْ فِي كَنَفِكَ وَأَمَانِكَ وَجِوَارِكَ وَعِيَاذِكَ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَّرِيْدٍ وَجَبَّارٍ عَنِيْدٍ وَذِيْ عَيْنٍ وَذِى بَغْيٍ وَمِنْ شَرِّ كُلِّ ذِى شَرٍّ

اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ سَلاَمَةً فِي الدِّيْنِ وَعَافِيَةً فِي الجَسَدِ وَزِيَادَةً فِي العِلْمِ وَبَرَكَةً فِي الرِّزْقِ وَتَوْبَةً قَبْلَ المَوْتِ وَرَحْمَةً عِنْدَ المَوْتِ وَمَغْفِرَةً بَعْدَ المَوْتِ، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا فِي سَكَرَاتِ المَوْتِ ونَجَاةً مِّنَ النَّارِ وَعِنْدَ الحِسَابِ

DOA SYUKURAN

رَبَّنَا أَوْزِعْنَا أَنْ نَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيْنَا وَعلَى وَالِدِيْنَا وَأَنْ نَّعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنَا فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِيْنَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا شَاكِرِيْنَ لِنِعْمَتِكَ مُثْنِيْنَ بِهَا وَقَابِلِيْهَا وَأَتِمَّهَا عَلَيْنَا.

اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ تَمَامَ النِّعْمَةِ وَدَوَامَ الصِّحَّةِ وَزِيَادَةَ العَافِيَةِ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ شُكْرًا وَلَكَ المَنُّ فَضْلاً وَأَنْتَ رَبُّنَا حَقًّا وَنَحْنُ عَبِيْدُكَ رِقًّا وَأَنْتَ لَمْ تَزَلْ لِذٰلِكَ أَهْلاً

اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنَ الشَّاكِرِيْنَ وَاجْعَلْنَا مِنَ المُتَّقِيْنَ وَاجْعَلْنَا مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِيْنَ

KAIFIYAT YASIN 41 DAN DOA

Yang dimaksud dengan Yasin 41 adalah pembacaan surat Yasin oleh 41 orang untuk seseorang yang sedangkan berada dalam keadaan sakit keras dengan maksud dan tujuan tertentu.

Sebelum pembacaan yasin 41 ini, Imam yang memimpin menjelaskan kepada seluruh jama’ah bahwa niat membaca surat Yasin ini adalah:

1.      Memohon kepada Allah swt agar saudara kita yang dalam keadaan sakit, yaitu...........bin/binti.................disembuhkan dari penyakitnya.

2.      Seandainya penyakit saudara kita ini adalah sebab yang dijadikan Allah swt untuk mengantarkan kepada ajalnya, maka kita mohonkan secara bersama-sama agar Allah swt mendatangkan petugasnya dalam keadaan lemah lembut dan saudara kita yang sakit ini berpulang dalam keadaan Husnul Khotimah (akhir kesudahan yang baik)

3.      Hendaknya dipersatukan niat ini untuk seluruh jama’ah dan beritahukan kepada jamaah bahwa ketika memulai membaca  يَس pasangkan niat di hati: “Ya Allah, sesuai dengan apa yang telah kami niatkan.

Adapun kaifiyatnya:

1.      Membaca istighfar sebanyak 5 kali dengan hadir hati kepada Allah swt

2.      Membaca al-Fatihah:

a.       Untuk Rasulullah s.a.w, keluarga dan para sahabatnya serta kaum muslimin dan muslimat

b.      Untuk Syekh Yasin, yaitu Syekh Ahmad Dairabi al-Syafiie rahimahullah

c.       Khusus untuk niat

3.      Sebelum membaca Yasin, terlebih dahulu membaca surat: (1) Al-Insyirah 3 x (2) Al-Fiil 3 x (3) Al-Quraisy 3 x (4) Al-Kafirun 1 x (5) Al-Nashr 1 x (6) Al-Ikhlas 3 x (7) Al-Falaq 1 x (8) Al-Naas 1 x

4.      Ketika sampai ayat   سَلاَمٌ قَوْلاً مِّنْ رَّبِّ الرَّحِيْمِ  dibaca 3 x dan jika jumlah jama’ah tidak mencapai 41 dibaca 16 x. Dan apabila sampai ayat : 

إِنَّمَآ أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَّقُوْلَ لَهُ كُنْ فَيَكُوْن  dibaca sebanyak 7 x dan kembali perkuat niat    

5.      Sebelum selesai doa jangan ada yang berkata-kata.

    

أَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ الذِّيْ لآ إِلٰهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّوْمُ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ (٥ كالي)

إِلَى حَضْرَةِ النَّبِيِّ المُصْطَفَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَلِأَرْوَاحِ المُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ شَيْءٌ لِلَّهِ لَهُ وَلَهُمُ الفَاتِحَةُ......

ثُمَّ َخُصُوْصًا إِلَى شَيْخِ أًحْمَد الدَيْرَبِي الشَّافِعِيّ رَحِمَهُ اللهُ الفَاتِحَةُ......

ثُمَّ خُصُوْصًا عَلَى هَذِهِ النِّيَّةِ الفَاتِحَةُ......

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ، أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ، وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ، الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ، وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ، فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا، إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا، فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ، وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ. (٣ كالي)

بِسْمِ اللهِ الرحْمٰنِ الرَّحِيْمِ، أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ، أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ، وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ، تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ، فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ (٣ كالي)

بِسْمِ اللهِ الرحْمٰنِ الرَّحِيْمِ، لِإِيْلاَفِ قُرَيْشٍ، إِيْلاَفِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ، فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ، الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَاٰمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (٣ كالي)

بِسْمِ اللهِ الرحْمٰنِ الرَّحِيْمِ، قُلْ يَاأَيُّهَا الكَافِرُوْنَ، لاَ أَعْبُدُ مَاتَعْبُدُوْنَ، وَلاَ أَنْتُمْ عَابِدُوْنَ مَآ أَعْبُدُ، وَلاَ أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدْتُمْ، وَلاَ أَنْتُمْ عَابِدُوْنَ مَآ أَعْبُدُ، لَكُمْ دِيْنُكُمْ وَلِىَ دِيْنِ (۱ كالي)

بِسْمِ اللهِ الرحْمٰنِ الرَّحِيْمِ، إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ، وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا، فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (۱ كالي)            

بِسْمِ اللهِ الرحْمٰنِ الرَّحِيْمِ، قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، اللَّهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (٣ كالي)

بِسْمِ اللهِ الرحْمٰنِ الرَّحِيْمِ، قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ  (۱ كالي)

بِسْمِ اللهِ الرحْمٰنِ الرَّحِيْمِ، قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، إِلَهِ النَّاسِ، مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ، الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ،  مِنَ الجِنَّةِ وَالنَّاسِ (۱ كالي)

**( قِرَأَةُ سُوْرَة يس)

DOA YASIN 41

اَلْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ حَمْدَالشَّاكِرِيْنَ حَمْدَالنَّاعِمِيْنَ حَمْدًا يُّوَافِي نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ يَارَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلاَلِ وَجْهِكَ الكَرِيمِ وَعَظِيمِ سُلْطَانِكَ. سُبْحَانَكَ لاَنُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ فَلَكَ الحَمْدُ حَتَّى تَرْضَى وَلَكَ الحَمْدُ إِذَا رَضِيْتَ وَلَكَ الحَمْدُ بَعْدَ الرِّضَا

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلاَةً تُنْجِيْنَا بِهَا مِنْ جَمِيْعِ الْأَهْوَالِ وَالْآفَاتِ وَتَقْضِ لَنَا بِهَا جَمِيْعَ الْحَاجَاتِ وَتُطَهِّرُنَا بِهَا مِنْ جَمِيْعِ السَيِّئَاتِ وَتَرْفَعُنَا بِهَا عِنْدَكَ أَعْلَى الدَّرَجَاتِ وَتُبَلِّغُنَا بِهَا أَقْصَى الغَايَاتِ مِنْ جَمِيْعِ الخَيْرَاتِ فِي الحَيَاةِ وَبَعْدَ الممَاتِ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا بِرَحْمَتِكَ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

اَللَّهُمَّ يَاجَامِعَ الشَّتَّاتِ وَيَامُخْرِجَ النَّبَاتِ وَيَامُحْيِ العِظَامِ الرَّفَاتِ وَمُجِيْبَ الدَّعَوَاتِ وَيَا قَاضِيَ الحَاجَاتِ وَيَامُفَرِّجَ الكُرَبَاتِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمٰوَاتِ وَيَافَاتِحَ خَزَائِنِ الكَرَمَاتِ وَيَامَالِكَ حَوَائِجِ العَالَمِيْنَ وَسِعَ سَمْعُكَ الأَصْوَات وَأَحَاطَ عِلْمُكَ بِكُلِّ شَيْءٍ، نَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ بِقُدْرَتِكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَبِاسْتِغْنَائِكَ عَنْ جَمِيْعِ خَلْقِكَ وَبِحَمْدِكَ وَمَجْدِكَ -أَنْ تَتَقَبَّلَ مِنَّا مَا بِهِ دَعَوْنَاكَ وَأَنْ تُعْطِيَنَا مَابِهِ سَئَلْنَاكَ بِحَقِّ سُوْرَةِ يَسۤ (٣ كالي) وَبِحَقِّ الاِسْمِ الأَعْظَمِ وَبِحَقِّ قَلْبِ القُرْآنِ وَبِحُرْمَةِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الطَّيِّبِيْنَ الطَّاهِرِيْنَ

اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ يَامَنْ لاَّ تَرَاهُ العُيُوْنُ، وَلاَ تُخَالِطُهُ الظُّنُوْنُ، وَلاَ تَصِفُهُ الوَاصِفُوْنَ وَلاَ تُغَيِّرُهُ الزَّمَانُ وَالدُّهُوْرُ، يَعْلَمُ مَثَاقِيْلَ الجِبَالِ وَمَكَايِيْلَ البِحَارِ عَدَدَمَا أَظْلَمَ عَلَيْهِ اللَّيْلُ وَأَضَاءَ عَلَيْهِ النَّهَارُ وَلاَ تُوَارِيْهِ مِنْهُ سَمَاءٌ سَمَاءً وَلاَ أَرْضٌ أَرْضًا وَلاَ بَحْرٌ مَافِي قَعْرِهِ  وَلاَ جَبَلٌ مَا فِي وَعْرِهِ

أَنْتَ الَّذِي سَجَدَ لَكَ سُوَادُ اللَّيْلِ وَضِيَاءُ النَّهَارِ وَنُوْرُ القَمَرِ وَشُعَاعُ الشَّمْسِ وَدَوِيُّ الْمَاءِ وَحَفِيفُ الشَّجَرِ،وَأَنْتَ الَّذِي فَلَقْتَ البَحْرَ لِمُوْسَى حِيْنَ ضَرَبَهُ لِبَنِي إسْرَاۤئِيْلَ بِعَصَاهُ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ العَظِيْمِ حَتَّى مَشَى مُوْسَى وَثِيْقَةً، وَأَنْتَ الَّذِي جَعَلْتَ النَّارَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ بَرْدًا وَّسَلاَمًا، وَأَنْتَ الَّذِي صَرَّفْتَ قُلُوْبَ سَحَرَةِ فِرْعَوْنَ إِلَى الإِيْمَانِ بِنُبُوَّةِ مُوْسَى، أَنْتَ الَّذِي نَجَّيْتَ نُوْحًا مِّنَ الغَرْقِ وَكَشَفْتَ الضُّرَّ عَنْ أَيُّوْبَ، سُبْحَانَكَ يَااللهُ، سُبْحَانَ رَبِّنَا العَلِيِّ الأًعْلَى الوَهَّابِ، لآإِلٰهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنَّا كُنَّا مِنَ الظَّالِمِيْنَ

يَارَفِيْقُ يَاشَفِيْقُ يَاجَارِيَ اللَّصِيْقِ يَارُكْنَيَ الوَثِيْقِ يَامَوْلَايَ الحَقِيْقِ خَلِّصْنَا مِنْ كُلِّ كَرْبٍ وَضَيْقٍ بِحَقِّ سُوْرَة يَسۤ (٣ كالي)

 وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لاَ نُطِيْقُ بِهِ أَنْتَ مُنْقِذُ الغَرْقىَ وَمُنَجِّي الهَلْكَى وَجَلِيْسُ كُلِّ غَرِيْبٍ وَأَنِيْسُ كُلِّ وَحِيْدٍ وَمُغِيْثُ كُلِّ مُسْتَغِيْثٍ

فَرِّجْ عَنَّا السَّاعَةَ كُلَّ السَّاعَةِ، فَلَا صَبْرَ لَنَا عنْ حِلْمِكَ، وَلاَ غِنَى لَنَا عَنْ وُدِّكَ، لاَ إِلٰهَ إِلاَّ أَنْتَ لَيْسَ كَمِثْلِكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيْمِ .

اِسْتَجِبْ دُعَآئَنَا بِلاَ رَدٍّ بِبَرَكَةِ اِسْمِكَ الأَعْظَمِ، لآ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ وَمُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ، سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ وَالسَّلاَمُ عَلَى المُرْسَلِيْنَ وَالحَمْدُ للهِ ربِّ العَالَمِيْنَ....الفاتحَة

TALQIN MAYYIT DAN DOA

إِلَى حَضْرَةِ النَّبِيِّ المُصْطَفَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَلِأَرْوَاحِ المُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ شَيْءٌ لِلَّهِ لَهُ وَلَهُمُ الفَاتِحَةُ......

ثُمَّ َخُصُوْصًا إِلَى رُوْحِ ......بِنْ (بِنْتِ)......... الفَاتِحَةُ......

سُوْرَة الإِنْسَان

أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ، بِـسْـمِ اللهِ الرَّحـْمٰـنِ الرَّحِـيـمِ

 هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا ﴿۱﴾ إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ِ﴿٢﴾ إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا﴿٣﴾ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَا وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا﴿٤﴾ إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا﴿٥﴾ عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا﴿٦﴾ يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا﴿۷﴾ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا﴿٨﴾ إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُورًا﴿۹﴾ إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا﴿۱۰﴾ فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا﴿۱۱﴾ وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا﴿۱٢﴾ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا﴿۱٣﴾ وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا﴿۱٤﴾ وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا﴿۱٥﴾ قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا﴿۱٦﴾ وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا﴿۱۷﴾ عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا﴿۱٨﴾ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا﴿۱۹﴾ وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا﴿٢۰﴾ عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا﴿٢۱﴾ إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاء وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا﴿٢٢﴾ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلًا﴿۲٣﴾ فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا﴿٢٤﴾ وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴿۲٥﴾ وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا﴿٢٦﴾ إِنَّ هَؤُلَاء يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا﴿٢۷﴾ نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا﴿٢٨﴾ إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا﴿٢۹﴾ وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴿٣۰﴾ يُدْخِلُ مَن يَشَاء فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ﴿٣۱﴾

سُبْحَانَ مَنْ تَعَزَّزَ بِالقُدْرَةِ وَالبَقَآءِ، وَقَهَرَ العِبَادَ بِالمَوْتِ وَاْلفَنَآءِ، لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَأَنَّ سَعْيَكُمْ سَوْفَ يُرَى. كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ لَهُ الحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ. كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ المَوْتِ، وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُوْرَكُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ، وَمَاالحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الغُرُوْرِ، مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيْهَا نُعِيْدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى. مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ لِلْأَجْرِ وَالثَّوَابِ وَفِيْهَا نُعِيْدُكُمْ لِلدُّوْدِ وَالتُّرَابِ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ لِلْعَرْضِ وَالحِسَابِ. بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ وَمِنَ اللهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. هَذَا مَاوَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ المُرْسَلُوْنَ،  إِنْ كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَّاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيْعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُوْنَ

Wahai..........bin/binti........3x

Semoga Allah swt mencucurkan rahmat kasih sayang-Nya kepada engkau. Telah hilang daripada engkau dunia dan segala perhiasannya dan jadilah engkau sekarang ini memasuki perhentian daripada beberapa perhentian hari akhirat.

Maka jangan lupa engkau kepada janji seketika engkau akan bercerai dengan kami di dalam dunia ini, yaitulah syahadatain bahwa tiada yang disembah dengan sebenarnya melainkan Allah, dan Nabi Muhammad itu utusan Allah.

Apabila datang kepada engkau dua malaikat yang diperintahkan keduanya berhadapan dengan engkau, maka jangan engkau takut dan jangan engkau gentar, dan ketahuilah olehmu wahai..........bin/binti........ bahwasanya dua malaikat itu adalah makhluq Allah seperti engkau makhluq daripada makhluknya juga.

Maka apabila dia datang lalu mendudukkan engkau dan bertanya keduanya dengan perkataan:

مَنْ رَّبُّكَ (رَبُّكِ) وَمَنْ نَبِيُّكَ (نَبِيُّكِ) وَمَادِيْنُكَ (دِيْنُكِ) وَمَااعْتِقَادُكَ (اعْتِقَادُكِ) وَمَاالَّذِيْ مُتَّ عَلَيْهِ (مُتِّ عَلَيْهِ) فَقُلْ (فَقُوْلِى) لَهُمَا اَللهُ رَبِّي حَقًّا، فَإِذَا سَأَلاَكَ (سَأَلاَكِ) الثَّانِيَةَ فَقُلْ (فَقُوْلِي) لَهُمَا اَللهُ رَبِّي حَقًّا، فَإِذَا سَأَلاَكَ (سَأَلاَكِ) الثَّالِثَةَ وَهِيَ الْخَاتِمَةُ الْحُسْنٰى فَقُلْ (فَقُوْلِي) لَهُمَا  بِلِسَانٍ فَصِيْحٍ طَلِقٍ بِلاَ خَوْفٍ وَلاَ فَزَعٍ: اَللهُ رَبِّي وَمُحَمَّدٌ نَبِيِّىْ وَالإِسْلاَمُ دِيْنِىْ وَالقُرْآنُ إِمَامِى وَالكَعْبَةُ قِبْلَتِى وَالصَّلَوَاتُ فَرِيْضَتِى وَالمُسْلِمُوْنَ إِخْوَانِى وإِبْرَاهِيْمُ الخَلِيْلُ أَبِى وَأَنَاعِشْتُ وَمُتُّ عَلَى قَوْلِ لآإِلٰهَ إِلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ

Siapa Tuhan engkau, siapa Nabi engkau, apa i’tikad engkau dan di atas apa engkau dimatikan ini. Maka jawablah Allah itu Tuhanku yang sebenarnya. Apabila bertanya lagi untuk kedua kalinya, Maka jawablah Allah itu Tuhanku yang sebenarnya. Apabila bertanya lagi untuk yang ketiga kalinya dan itu kata-kata yang terakhir yang menyenangkan, maka katakanlah pada keduanya dengan lidah yang lancar dan fasih, dengan tiada takut dan gentar; Allah itu Tuhanku, Muhammad itu Nabiku, Islam itu agamaku, Ka’bah itu kiblatku, segala sembahyang itu diwajibkan atasku, seluruh kaum muslimin itu saudaraku, Nabi Ibrahim al-Kholil Bapak agamaku dan aku hidup dan mati di atas ucapan:

لآإِلٰهَ إِلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ

Berpegang teguhlah engkau wahai ...........bin/binti.............dengan ini hujjah. Ketahuilah olehmu bahwasanya engkau bermukim di dalam ini barzakh hingga sampai hari dibangkitkan kelak.

Apabila ditanyakan kepada engkau, apakah kata engkau terhadap laki-laki yang diutuskan kepadamu dan kepada makhluk selainnya? Maka jawablah olehmu: dia Muhammad s.a.w, pesuruh Allah yang datang kepada kami dengan membawa keterangan yang nyata daripada Tuhannya dan kami mengikut akan dia serta kami benarkan kerasulannya.

فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِىَ اللهُ لآإِلٰهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيْمِ

Ketahuilah olehmu wahai........bin/binti............bahwasanya mati itu benar, dan masuk ke dalam kubur itu benar, pertanyaan Munkar dan Nakir itu benar, azab kubur itu benar, berbangkit dari kubur itu benar, berhisab itu benar, timbangan amal itu benar, titian sirathal mustakim itu benar, neraka itu benar, syurga itu benar, dan bahwasanya hari kiamat pasti tiba, tiada keraguan lagi padanya. Dan Allah swt akan membangkitkan tiap-tiap orang dari kuburnya.

وَنَسْتَوْدِعُكَ (نَسْتَوْدِعُكِ)  اللهَ، آمَنَكَ (آمَنَكِ) اللهُ (٣ كالى) ثَبَّتَكَ (ثَبَّتَكِ) اللهُ (٣ كالى) ثَبَّتَكَ (ثَبَّتَكِ) اللهُ بِالقَوْلِ الثَّابِتِ كَمَا ثَبَّتَكَ (ثَبَّتَكِ) بِهِ فِي الدُّنْيَا. اٰنَسَ اللهُ وَحْشَتَكَ (وَحْشَتَكِ) وَرَحِمَ اللهُ غُرْبَتَكَ (غُرْبَتَكِ) وَغَفَرَ سَيِّئَتَكَ (سَيِّئَتَكِ) وَقَبِلَ حَسَنَتَكَ (حَسَنَتَكِ) اللَّهُمَّ يَاأَنِيْسَ كُلَّ وَحِيْدٍ، وَيَا حَاضِرًا لَيْسَ بِبَعِيْدٍ، اٰنِسْ وَحْدَتَنَا وَوَحْدَتَهُ (وَحْدَتَهَا) وَلَقِّنْهُ (لَقِّنْهَا) حُجَّتَهُ (حُجَّتَهَا) وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ (بَعْدَهَا) وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ (لَهَا) يَارَبَّ العَالَمِيْنَ, سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ وَسَلاَمٌ عَلَى المُرْسَلِيْنَ وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ...الفَاتِحَة دان تهليل

DOA TALQIN

اللَّهُمَّ هَذَا عَبْدُكَ (هَذِهِ أَمَّتُكَ) وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ (بِهَا) وَلاَنَعْلَمُ فِيْهِ (فِيْهَا) إِلاَّ خَيْرًا، وَقَدْ أَجْلَسْتَهُ (أَجْلَسْتَهَا) لِتَسْئَلَهُ (لِتَسْئَلَهَا)، فَنَسْئَلُكَ اللَّهُمَّ أَنْ تُثَبِّتَهُ (تُثَبِّتَهَا) بِالقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الاٰخِرَةِ كَمَا ثَبَّتَهُ (ثَبَّتَهَا) فِي الدُّنْيَا. اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ (ارْحَمْهَا) وَأَلْحِقْهُ (وَأَلْحِقْهَا) بِنَبِيِّهِ (بِنَبِيِّهَا) سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلاَ تُضِلَّنَا بَعْدَهُ (بَعْدَهَا) وَ لاَتَحْرِمْنَا أَجْرَهُ (أَجْرَهَا)

 اللَّهُمَّ بِحَقِّ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ أَنْ لاَّ تُعَذِّبَ هَذَا المَيِّتَ (هَذِهِ المَيِّتَةَ) -٣ كالى-

اللَّهُمَّ أَسْلَمَهُ (أَسْلَمَهَا) إِلَيْكَ الأَشِحَّاءُ أَنْ يَنْزِلَ بِهِ (بِهَا) هَذَاالحَادِثُ الَّذِي تَنْفُرُ عَنْهُ النُّفُوْسُ بِطَبْعِهِ (بِطَبْعِهَا) وَفَارَقَهُ (وَفَارَقَهَا) مَنْ كَانَ يُحِبُّ  قُرْبَهُ (قُرْبَهَا) وَخَرَجَ (وَخَرَجَتْ) مِنْ سَعَةِ الدُّنْيَا وَمِنَ الحَيَاةِ إِلَى ظُلْمَةِ القَبْرِ وَ ضِيْقِهِ، وَنَزَلَ (وَنَزَلَتْ) بِكَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُوْلٍ بِهِ (بِهَا)، إنْ عَاقَبْتَهُ (عَاقَبْتَهَا) فَبِذَنْبِهِ (فَبِذَنْبِهَا) وَإِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ (عَنْهَا) فَأَهْلُ العَفْوِ أَنْتَ، أَنْتَ غَنِيٌّ عَنْ عَذَابِهِ (عَذَابِهَا) وَهُوَ فَقِيْرٌ (َهِيَ فَقِيْرَةٌ) إِلَى رَحْمَتِكَ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ حَسَنَتَهُ (حَسَنَتَهَا) وَاغْفِرْ سَيِّئَتَهُ (سَيِّئَتَهَا) وَأَعِذْهُ (وَأَعِذْهَا) مِنْ عَذَابِ القَبْرِ وَاجْمَعْ لَهُ (لَهَا) بِرَحْمَتِكَ الآمْنَ مِنَ عَذَابِكَ، وَاكْفِهِ (وَاكْفِهَا) كُلَّ هَوْلٍ وَمَشَقَّةٍ دُوْنَ الجَنَّةِ، اللَّهُمَّ وَكَمَا أَدْخَلْتَ تَرَكْتَهُ (تَرَكْتَهَا) فِي الغَابِرِيْنَ كُنْ خَلِيْفَتَهُ (خَلِيْفَتَهَا) عَلَيْهِمْ فِي الحِفْظِ وَالمَعُوْنَةِ وَارْفَعْهُ (وَارْفَعْهَا) فِي عِلِّيِّيْنَ وَعُدْ عَلَيْهِ (عَلَيْهَا) بِفَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ يَآ أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

TATA CARA SHOLAT DHUHA

Shalat Dhuha ini dikerjakan pada waktu matahari sedang naik setinggi kurang lebih 7 hasta dari bumi (sekitar jam 07.00 pagi sampai masuk waktu zuhur). Tetapi yang lebih afdhal dikerjakan antara jam 08.00 dan 09.00. Sebanyak-banyaknya 8 rakaat dengan 4 kali salam, sekurang-kurangnya 2 rakaat satu kali salam Lafaz niatnya:

أُصَلِّيْ سُنَّةَ الضُّحٰى رَكْعَتَيْنِ لِّلهِ تَعَالَى

“Aku sholat sunnah Dhuha dua rakaat karena Allah Ta’ala

Setelah Fatihah pada rakaat pertama membaca:

وَالشَّمْشِ وَضُحٰهَا...... .الخ atau    قُلْ يَآ أَيُّهَا الكَافِرُوْنَ.....الخ

Pada rakaat kedua setelah Fatihah membaca:

وَالضُّحٰى وَالَّيْلِ ..... .الخ atau  قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ.....الخ

DOA SHOLAT DHUHA

اَللَّهُمَّ إِنَّ الضُّحَآءَ ضُحَاءُكَ، وَالْبَهَاءَ بَهَاءُكَ، وَالْجَمَالَ جَمَالُكَ، وَالْقُوَّةَ قُوَّتُكَ، وَالْقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ، وَالْعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ. اَللَّهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقىِ فِى السَّمَآءِ فَأَنْزِلْهُ وَإِنْ كَانَ فِى اْلاَرْضِ فَأَخْرِجْهُ وَإِنْ كَانَ قَلِيْلاً فَكَثِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ وَإِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ وَإِنْ كَانَ بَعِيْدًا فَقَرِّبْهُ بِحَقِّ ضُحَاءِكَ وَبَهَاءِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ اٰتِنِىْ مَآ اٰتَيْتَ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِيْنَ

TATA CARA SHOLAT HAJAT

Lafaz niatnya:

أُصَلِّيْ سُنَّةَ الحَاجَةِ رَكْعَتَيْنِ لِّلهِ تَعَالَى

“Aku sholat sunnah hajat dua rakaat karena Allah Ta’ala

Setelah Fatihah pada rakaat pertama membaca:

قُلْ يَآ أَيُّهَا الكَافِرُوْنَ.....الخ

Pada rakaat kedua setelah Fatihah membaca:

قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ.....الخ

 Di dalam sujud terakhir dibaca:

رَبَّنَا اٰتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ...۱۰ كالى

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ...۱۰ كالى

سُبْحَانَ اللهِ وَالحَمْدُ لِلّٰهِ وَلاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ...۱۰ كالى

اللَّهُمَّ يَاوَدُوْد (٣ كَالى) يَاذَالعَرْشِ المَجِيْدِ يَامُبْدِئُ يَامُعِيْدُ يَافَعَّالُ لِمَا يُرِيْدُ نَسْئَلُكَ اللَّهُمَّ بِقُدْرَتِكَ الَّتِى قَدَّرْتَ بِهَا عَلَى جَمِيْعِ الخَلْقِ بِرَحْمَتِكَ نَسْتَغِيْثُ يَاغِيَاثَ المُسْتَغِيْثِيْنَ (٣ كَالى)

Setelah salam baca shalawat Munjiyat (shalawat hajat) berikut ini sebanyak lima kali:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلاَةً تُنْجِيْنَابِهَا مِنْ جَمِيْعِ اْلأَهْوَالِ وَاْلآفَاتِ وَتَقْضِى لَنَابِهَا جَمِيْعِ اْلحَاجَاتِ وَتُطَهِّرُنَابِهَا مِنْ جَمِيْعِ السَّيِّئَاتِ، وَتَرْفَعُنَابِهَا عِنْدَكَ اَعْلَى الدَّرَجَاتِ وَتُبَلِّغُنَابِهَا اَقْصَى اْلغَايَاتِ مِنْ جَمِيْعِ اْلخَيْرَاتِ فِى اْلحَيَاةِ وَبَعْدَ اْلمَمَاتِ وَ عَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَ سَلِّمْ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا بِرَحْمَتِكَ يَآ أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ  

DOA SHOLAT HAJAT

لَآ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ الحَلِيْمُ الْكَرِيْمُ، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ، الحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ. نَسْئَلُكَ مُوْجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالغَنِيْمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلاَمَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ لاَ تَدَعْ لَنَا ذَنْبًا إِلاَّ غَفَرْتَهُ وَ لاَ هَمًّا إِلاَّ فَرَّجْتَهُ وَلاَ حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا إِلاَّ قَضَيْتَهَا يَآ أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

TATA CARA SHOLAT TASBIH

Ketentuan shalat tasbih pada dasarnya sama dengan shalat sunnah lainnya, baik bacaan maupun gerakannya. Bedanya hanyalah penambahan bacaan tasbih. Jumlah rakaatnya ada 4 rakaat dengan 1 kali salam atau 2 kali salam, tetapi yang lebih bagus jika dikerjakan siang hari dengan 1 kali salam dan jika malam hari dengan 2 kali salam.

Lafaz niatnya:

أُصَلِّيْ سُنَّةَ التَّسْبِيْحِ رَكْعَتَيْنِ (أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ) لِّلهِ تَعَالَى

“Aku sholat sunnah tasbih dua rakaat (atau empat rakaat) karena Allah Ta’ala

Setelah Fatihah baca pada:

Rakaat pertama         : اَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ.....الخ                                   

Rakaat Kedua           :  وَالْعَصْرِ إِنَّ الإِنْسَانَ.....الخ                           

Rakaat Ketiga           :قُلْ يَآ أَيُّهَا الكَافِرُوْنَ.....الخ                           

Rakaat Keempat       : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ.....الخ                               

Bacaan tasbihnya ialah:

سُبْحَانَ اللهِ وَالحَمْدُ لِلّٰهِ وَلاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَر (وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ)

Tempat membaca tasbih dan jumlahnya ialah:

(1)  Setelah bacaan surat (sebelum ruku’) 15 X

(2)  Ketika ruku’ 10 X

(3)  Ketika I’tidal (berdiri dari ruku’) 10 X

(4)  Ketika sujud pertama 10 X

(5)  Ketika duduk antara dua sujud 10 X

(6)  Ketika sujud kedua 10 X

(7)  Ketika duduk istirahat sebelum berdiri atau sebelum atau sebelum membaca tasyahud 10 X

Jumlah seluruh bacaan tasbih untuk setiap rakaat itu 75 X. Dan jumlah bacaan tasbih dalam sholat tasbih adalah, 4 X 75 = 300 X

DOA SHOLAT TASBIH

يَااللهُ يَارَحْمٰنُ يَارَحِيْمُ يَاحَيُّ يَاقَيُّوْمُ يَاذَا الْجَلَالِ وَاْلإِكْرَامِ يَاأَهْلَ التَّقْوٰى وَأَهْلَ الْمَغْفِرَةِ يَاذَاكِرَ الذَّاكِرِيْنَ، تُبْ عَلَيَّ تَوْبَةً نَصُوْحًا وَزِدْنِى بِفَضْلِ رَحْمَتِكَ نُوْرًا وَظُهُوْرًا وَوُضُوْحًا، يَآ أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ (٥ كالى)

Adapun fadhilah/hikmah shalat tasbih diantaranya Allah swt mengampuni dosa bagi orang yang mengerjakannya, baik dosanya yang terdahulu maupun yang akan datang, yang lama ataupun yang baru, yang disengaja ataupun tidak, yang tersembunyi maupun yang terang-terangan. Sholat ini bisa dikerjakan setiap hari, atau seminggu sekali, atau sebulan sekali, atau setahun sekali, ataupun sekali seumur hidup.

TATA CARA SHOLAT HADIAH

Shalat hadiah adalah sholat sunat mutlak sebanyak 2 rakaat yang dikerjakan setelah shalat sunat ba’diyah maghrib secara perorangan yang pahalanya dihadiahkan kepada orang yang telah meninggal dunia.

Lafaz niatnya:

أُصَلِّيْ سُنَّةَ (الهَدِيَّةِ) رَكْعَتَيْنِ  لِّلهِ تَعَالَى

“Aku sholat sunnah (hadiah) dua rakaat  karena Allah Ta’ala

Pada rakaat pertama dan kedua dibaca:

اَلْفَاتِحَةْ..................۱ كالى

آيَةُ الْكُرْسِيّ......... ۱ كالى

اَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ..........۱ كالى

قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ....۱۰ كالى

DOA SHOLAT (HADIAH)

اللّٰهُمَّ إِنِّى صَلَّيْتُ هٰذِهِ الصَّلاَةَ وَأَنْتَ تَعْلَمُ مَا أُرِيْدُ، اللّٰهُمَّ ابْعَثْ ثَوَابَهَا إِلَى قَبْرِ......بِنْ (بِنْتِ).....بِرَحْمَتِكَ يَآ أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

TATA CARA SHALAT TAUBAT

Shalat ini dikerjakan tiap-tiap malam atau siang, lebih baiknya antara Maghrib dan Isya’. Lafaz niatnya:

أُصَلِّيْ سُنَّةَ التَّوْبَةِ رَكْعَتَيْنِ لِّلهِ تَعَالَى

“Aku sholat sunnah taubat dua rakaat karena Allah Ta’ala

Setelah Fatihah pada rakaat pertama membaca:

وَ الَّذِيْنَ إِذَا فَعَلُوْا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوْا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوااللهَ فَاسْتَغْفَرُوْا لِذُنُوْبِهِمْ، وَمَنْ يَّغْفِرُ الذُّنُوْبَ إِلاَّ اللهُ وَلَمْ يَصِرُّوْا عَلَى مَا فَعَلُوْا وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ. أُولۤئِكَ جَزَآءُ هُمْ مَّغْفِرَةٌ مِّنْ رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِيْنَ فِيْهَا وَنِعْمَ أَجْرُ العَامِلِيْنَ

Pada rakaat kedua setelah Fatihah membaca:

وَمَنْ يَّعْمَلْ سُوْۤءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللهَ يَجِدِ اللهَ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا (أسْتَغْفِرُ اللهَ ) ٣ X

Sesudah salam membaca tasbih:

  سُبْحَانَ اللهِ العَظِيْمِ ۱۰۰ كَالى

Kemudian membaca:

لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَ لَهُ الحَمْدُ يُحْيِى وَيُمِيْتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ ۱۰ كَالِى

DOA SHOLAT TAUBAT

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلٰهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوْءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوْءُ بِذَنْبِى فَاغْفِرْلِى فَإِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوْبَ إِلاَّ أَنْتَ